[原文]
治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤⑤，故德交归焉⑥。
[注释]
1、小鲜：小鱼。
2、莅：临。
3、其鬼不神：鬼不起作用。
4、非：不唯、不仅。
5、两不相伤：鬼神和圣人不侵越人。
6、故德交归焉：让人民享受德的恩泽。
[译文]
治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。这样，鬼神和有道的圣人都不伤害人，所以，就可以让人民享受到德的恩泽。
【解析】
这一章依然强调“无为而治”，中国古人认为天地间有阴阳二气，掌管阳气的称为“神”，掌管阴气的则称为“鬼”，圣人依照道的法则来治理天下，使阴阳交融成一团和气，所以鬼神就不能发挥作用了。
在这里形象的用“煎小鱼”来比喻治国和组织管控员工，小鱼刺弱肉薄，煎鱼的时候如果过度翻搅，鱼就碎了，所以煎小鱼也是需要功力的，如果处理不得当，就得不到一盘完整的鱼可以吃了。
同样进行组织管理也是如此，如果你过度搅扰员工，朝令夕改，管理混乱，那么员工就无法统一思想，协同合作，自然各做各的，不能呼应。
老子从人类的本性出发来考察欲望，这在今天依然具有重要的意义。遵循自然大道，竭力克制自己的欲望，这就合乎了道德的标准。遵循了道德，拥有权利的人就不会违反章法做事，无法伤害其他人。人们无忧无虑，在自然界中自由自在，与天地和谐相处，一切都是自自然然、和和美美的。
