《水调歌头·瑶草一何碧》 黄庭坚
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，依玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。醉舞下山去，明月逐人归。
虽然这首词以“瑶草一何碧”为名，但更令我心驰而神往的却是“枝上有黄鹂”一句。溪上桃花开遍，枝头栖停黄鹂，至于花开何状，色映桃腮，鸟鸣啼啭，醒了春水，每个人的春天尽可自在描画。此处的留白，明朗疏宕，意境似更胜其师的“落红处处闻啼鴂”。真正的高手大概厌倦了重复，他穿花寻路，潜入春心，空谷长啸，但求一醉。
白描亦入骨。我对白描的偏爱简直有些不近情理，推敲反复，极致简约，寥寥数笔，有四两拨千斤之效。比如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，多一物改一字都大不宜了。
喜素简留白，便无法不将浮艳铺排视为疲累。少时习作，拾得几个成语便沾沾自喜，想方设法嵌入文中，不然好似怀揣珠玉、腕佩名表，寻思如何示人才好。又学修辞，独钟排比，养一种情绪用三四个分号仍觉意犹未尽，这类句子最易得老师红圈批注，于是更加孜孜以求。长此以往，行文喧宾夺主不知所云，陋习渐显而不自知。
渐长，窥得一二点大家之妙，始知文字真高绝，才敢摒弃一切教条、藩篱和付粉施朱，以素颜本心示人，这也是文字和作者的双重自由。此番境界，非寻常可及，但若能一路保持至情至性，心思纯净清明，乱花迷不了眼，写不通透也多少看得通透了。
存世之文字，写景者何其多，胜妙又何其难。而今盛时清和，出游甚蕃，或热衷长焦短距，或落笔凑诗成文，然多见炫晒度假体、到此一游体、矫情逃离体，千篇一律乏善可陈。不知多少读者如我这般，对展开一篇游记兴趣寡淡？“一字一句，必月锻季炼，未尝轻发”，毫无新意的流水账日记，与游客在5A景点打卡留影一般，除作私藏无甚意义。
回到黄山谷。寻桃源，比谪仙，宠辱不惊自逍遥，古人的借景抒情倒比今人更疏旷些。不得志无妨，怎可朋伍屑小，依旧孤标傲世不事谄媚，还可自比灵芝仙草，朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。不高兴了皇帝老儿的面子也照样拂逆，终南山去也，说什么大隐于市，谁爱隐谁隐。
气节和性命是一样重要的，富贵荣华早已化为齑粉，兰风梅骨者名垂千史，如屈子大夫、东坡居士、鲁直先生。这是榜样的力量，历朝历代的文人志士们得以坚持，耻于苟且。
而今，淡泊明志似乎更适合中产阶级优雅地说出来，知足是一种美德，他们的淡泊是不再追求更多，所谓“明志”也并不会使得失去现有。若一位上无片瓦的落魄书生自比沅芷湘兰，要多大的勇气去抵御嘲讽奚落？世人只说哪有什么怀才不遇，是因为你不够努力活该平庸，因为你固步自封方法不当，成功的路只通往交口称赞的瞩目，上帝关上了寂寞的窗。
嘈嘈切切，心照不宣，这样的话不听也罢，这样的书不读也罢。
不如抬头，且看，枝上有黄鹂。
