《了凡四训》第四篇“谦德之效”一开篇就说：“‘天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。’是故谦之一卦，六爻皆吉。”《书》曰：“满招损，谦受益。”
《易经》六十四卦中，只有一卦是只有吉兆没有凶兆的，那就是谦卦。谦卦卦体中，山峦原本高大，却处于地下，虽高而不显。象征着君子德行高远，而不自张扬。
稻盛塾长在《六项精进》里说：“我认为，谦虚是最重要的人格要素”，我发现这句论述里，“最”字后面，稻盛塾长是没有加“之一”俩字的，可见塾长对于“谦虚”的品质有多看重。
我们塾生朋友之间经常说，谦虚是具有很强实力和本领的人才能用“谦虚”的，感觉“谦虚”只是属于有较大才华、和较大成绩的人的专属品。但是，我在工作、生活中的体会是，“我慢”之心、“傲慢”之心是每个人时时都很容易冒出来的一个问题，而且很多时候是很细微的、不易察觉的“骄傲”之心，大多数情况下，跟这个人的实力和本领不一定有强关联。主要是大家都觉得自己的认知是正确的、自己的经验是正确的，所以很容易根据自己的认知和经验来轻易否定别人的意见。因此，我觉得，只有具备时时反省、念念反省的精神，才能让“我慢”之心不会轻易冒出来。
稻盛塾长说“谦虚很重要。这并非只针对成功后骄傲自大的人，要他们谦虚，而且是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中，始终保持谦虚的态度。”“始终”这两个字特别有分量。也许我们也能看到在历史里、生活中一个傲慢的人也能获得成功，但是，这种成功往往只是一时的成功。一个人想要获得一时的成功，具备一定的能力和努力就可以达成。而一个人要获得持久的成功却一定需要“始终”保持谦虚的态度。曾国藩说“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。”越是成功的人，越容易有傲气，自然更需要有始终谦虚的品质。但是反过来说，越是不成功的人，也越需要持续磨练自己谦虚的品格，只有具备谦虚精神的人，别人才更愿意帮助你，也就是稻盛塾长经常说的“惟谦受福”，“不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。”
如果我们自己是某个领域的专家，对方在你的这个专业领域里提出了一些“稀奇古怪”的问题，且不论他提的意见是否正确，我们不要轻易去否定别人的意见，而是要站在对方的角度思考，他提出这个问题的背后的原因、疑虑是什么？这样我们就会有不一样的收获，也会知道如何以一种更加具有友好、包容，和建设性的态度来回应对方。
夫妻之间的交流也是如此，因为夫妻之间过于熟悉对方，有时候很容易缺少一种必要的“敬畏之心”，而在不经意间触碰到对方的底线，实际上夫妻间的交流，更加不能有“傲气”，因为“相敬”才能“如宾”。
父母与孩子之间的交流呢？父母很容易因为一些小事情，对孩子大吼大叫，其实本质上也是存在着一种父母高高在上的“傲慢之心”，说到底，如何做父母，如何做孩子，我们都是在不断的学习之中，谁也不比谁更高明，我们都是在前行的路上，没有必要趾高气扬、唯我独尊。“唯我独尊”不如“求同尊异”。
老板与员工之间的交流呢？老板未必每次都是对的，员工也一定不会处处不如你。平等对话、平等交流，员工才会把自己的聪明才智充分地发挥出来，才能够人尽其才，才能够碰撞出工作的火花。
人与物之间的交流呢？人对物是否也存在着“傲慢之心”呢？我们关车门的时候是不是总是用力过猛；我们是不是经常浪费粮食；我们是不是总是随意乱用纸张？人以为自己是“万物之灵长”，所以缺少必要的敬畏之心，而很容易滋生傲慢之心，不能做到物尽其用。
其实人对于自己也是这样的，年轻的时候觉得自己精力旺盛，吸烟酗酒、熬夜通宵、不注重生活规律，本质上也是对于自己具备一定身体本钱的一种傲慢而去挥霍。
傲慢之心人人皆有、时时皆有、处处皆有，谦虚、谦逊、谦卑之心弥足珍贵。谦，懂得像水一样谦下；虚，像虚空一样包容万物、有容乃大。谦虚是一种美德、谦虚是一种智慧、谦虚是天道的一种表现。敬天爱人，才能获得幸福美满的人生。
