——《华杉讲透孙子兵法》导读
势篇涉及到孙子兵法并误读最多的六个字——以正合，以奇胜。误在哪呢，误在这个“奇”字，这里“奇”读ji，不读qi，是数学上奇数偶数的奇，又称为余奇，简单的说，就是预备队。曹操注解说：“先出为正，后出为奇。”先派正兵上场合战，等到出现胜机的时候，投入预备队决胜。
所以说正奇的概念，是一个标准战术，叫做分战法，就是不能一股脑儿把所有的部队都投上去，一定要分兵，要分出正奇。
奇正分兵也不是孙子的发明，在黄帝时代就有。黄帝的大将风后写了一部兵法，叫《握机文》，在《唐太宗李卫公问对》里，君臣二人讨论到这本书，李靖认为原文应该是《握奇文》，因为念ji，传来传去传成《握机文》了。“机”也对，机动部队，一个意思。握呢，也有“握兵”的说法。杜牧注解说：“阵数有九，中心有零，大将握之不动，以制四面八陈。”这就是传说中的八阵图，不过，不是传说中的诸葛亮发明的，是《风后八阵兵法图》，布阵时，先出游军定两端，游军举着各部队旗帜，先定地界，各部队到各自旗下列队。四队为正兵，先出战；四队为奇兵，预备队，准备关键时出战。中间那个零头，叫握兵，握在主帅手中，“不动如山”，不能动。
以正合，以奇胜。克劳塞维茨《战争论》里说：
双方留下的预备队的对比，往往是最后决定胜负的主要根据。一个主帅如果看到对方在预备队的对比上占有决定性的优势，那么他就要下决心退却。现代会战的特点是，会战中一切不幸和损失都可以通过生力军来补救，因为，现代战斗队形的编组方法和部队投入战斗的方式，使人们几乎在任何地方，任何情况下都能使用预备队，一个看起来将要遭受不幸结局的统帅，只要还有优势的预备队，他是不会放弃会战的。但是，一旦他的预备队开始比地方的预备队少了，那就可以认为胜负已定。
这就跟打纸牌一样，过程中我要了你一些，你炸掉我一些，都只是过程，胜负要到最后，看各自手里还剩什么牌，如果你有一个3一个4，对方有一对2，那就是胜负已定了。
不过，打仗跟打牌不一样的是，打牌的时候，打出去的牌就不可以再打，打仗呢，打出去的牌还可以收一部分回来重新打。这就是奇正转换。正兵撤回来，他就变成奇兵了；奇兵打出去，就变成正兵了。几正几奇你可以随时调整调度，这就是孙子兵法说的：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，谁能穷之？”
虽然就奇正两个变化，但是他的排列组合是无穷无尽的，就像五个音阶能编出无穷无尽的音乐，五种颜色能调出大千世界所有色彩（实际上没有五种，就三原色），五种味道能调出世间所有美味。奇正之变呢，用踢足球来打比方最恰当，足球场上只有两种队员，控球的和跑位的，控球的就是正兵，跑位的就是奇兵，替补席上的呢，算握兵吧。控球的球一传出去，正兵就变成奇兵了；接到球的，奇兵就变成正兵了。场上11个人，就不停的在正奇之间转换，不可胜穷也。
再说一下什么是“势”，“善战者，其势险，其节短。”势险，是积累的势能大，力量最大；节短，是释放能量的距离最短，时间最短。简单的说，射箭不能靠百步穿杨，要靠五步穿簸箕，这样才能射中、射穿。就像猎豹捕食羚羊，一定是悄悄的摸到五步之内，突然发动攻击，其势险，其节短，一扑就扑倒了。如果在百步之外发起攻击，那就追不上羚羊。
“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”善战之人，不是一定要给他精兵强将他才能作战，他能“驱市人以战”，街上拉来的乌合之众，他也能让他们上战场打胜仗，因为他能造势，能任势。孙子本人的故事，他跟吴王说他能练兵，吴王使坏，说你把我这些妃子们练成一支铁军我就服你。结果呢，妃子们嘻哈打闹，他斩了两个带头的，马上就成一支铁军了。这就是他的“势”。韩信背水一战，也是造成一种势。
作为领导者，兵熊熊一个，将熊熊一窝，你不能怪自己手下是一窝熊兵，他是英雄还是狗熊，取决于你会不会任势。人都差不多，孙子说和木头石头差不多，
“其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”
兵是死的，将是活的，那兵就好像一块圆石，你把他放在沟里，他就人畜无害，把他放到山顶，他滚下来就谁也挡不住。这山顶，就是你给他造的势。第二次世界大战，苏联怎么打仗？驱市人以战，给他一支枪让他往前冲，不往前冲怎么办，后面有机枪侍候，退后的就杀，所以所有人都冒死往前冲，这是最残酷的“势”，后面自己家的机枪，就是那千仞之山。所以二战苏联死人最多，差不多快占了全部各国死亡人数的一半。
择人任势，先任势，再择人，任势而后择人，把对的人放在对的地方，就是领导力。
