你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉。不管掉得有多深，我都会在下面给你托着。我最怕的是，掉的时候你把我推开，不让我给你托着。
——《无问西东》
看到这段，心里很是感动，本想写篇影评抒发一下情感，可是心里没底，翻来覆去，只好给自己找找底了。
底色的底是什么
其实想想我还是很害怕不确定，害怕没有底，害怕大脑里的一片空白，因为这对我来说是一个陌生的领域，我无法掌控，就像一个不会游泳的人掉进了水里，恐慌无力。可是即使万分地不愿，我也要时常面对这个世界的未知和新生，这时候就渴望有根救命稻草，带来一些指引。
在这种情况下，底是什么，底就是手中的那根救命稻草，它是唯一能抓住的东西，也是唯一可能改变目前处境的办法，不管是自己找到的或是别人递给你的。
随意的画一条线，让你判断它是长是短，你没有底，因为你没有参照对象，无从判断。在它旁边画一条稍短的线，你有底了，这个底就是这条短线，通过稍短的线你判断出开始那条线的长短。
地摊的一块石头，不确定它的价格，那它的底是什么，是所处平台也就是地摊的平均价格。但当它摆在古董店里，即使你并不知道这块石头的价格，你也能知道这价格不菲，因为有这个古董店为它托底。
路边的一家小吃店，去之前也不确定它家的食品安不安全，味道好不好，你怎么探到它的底？最简单的办法就是观察这个店的人口流量，如果这个店的门口都排起了长龙，显然你会判断这家店的小吃很美味，这么多人就是你心里的底。
所以这个底其实就是迅速抢占大脑认知，为大脑奠定底色和基调的第一印象和锚定。
底层的底是什么
有一个小故事，课堂上，教授拿了一个瓶子往里面依次放了大石头、卵石、沙子和水，然后什么也不做了。只问了一句：“看明白了吗？”学生们有的摇头，有的说明白了，但也没说到重点，最后这个教授给出了答案。
“这个花瓶就是你的一生，你可以用多种方式来完成你的生命里程。正像你填充这花瓶，那些大石头就是你即将完成的大事，例如婚姻，事业，家庭；那些小石头就是你生活中次等重要的事情，例如读书，旅行，朋友聚会；那些沙子就是生活中的琐事，例如吃饭，睡觉，刷牙洗脸；那些水就是平淡乏味的生活。”
当填充你人生的时候，你准备怎样安排呢？先填大石头？还是先填小石头？或者沙子和水？也就是说你准备怎么填充满自己的人生。
所以这个底其实是说构建出底层框架，正如现在流行的底层逻辑和第一性原理。
底线的底是什么
一位白发苍苍的老教授问：“哪位同学能解释什么是良心？”
一同学答：“良心是我心里一个三角形的东西。我没有做坏事，它便静静不动；如果我干了坏事，它便转动起来，每个角都把我刺痛；如果我一直干坏事，每一个角都磨平了，也就不觉得痛了。”
与良心相似的，还有我们的规则和目标，在一次次的博弈取舍中，我们渐渐地模糊了规则，降低了目标，也渐渐丧失了底线，走向了平庸。这也是为什么古人常说取法乎上得其中，取法乎中得其下。
就说酒后驾驶吧，法律是明文禁止的，可为什么还是屡禁不绝？他们的心里并不是不知道，而是没有明显的底线。一开始说不喝，可又禁不住人劝，觉得喝一点也没什么问题，之后一点一点又一点，最终把自己喝倒了。可怕的是这还抱着侥幸心理，觉得不会出事，真的等到灰犀牛来临，那就什么都迟了。
类似的还有投资赌博中设立的止损线，及时购买保险，进行婚前协议，都是在结果未发生前进行防范。
那我们明知道某些事容易导致不好的结果，又明知道自己会有意无意地忽略，那么我们最好一开始就设置好一条底线，碰到底线就要怎么做，机械化一些，严格执行。
所以底线的底是在提前做好最坏打算上设立的临界线，不说触底反弹，但也要保底。
向死而生，以终为始，逆向思考，不了解底的世界，又怎么感受顶的风景。
