思想说

周天万物，皆有思想，有人思想已成定势，有人思想处于新生，有人思想处于混乱，有人思想处于封闭

思者，为其心理，想者，为其意理，思想者，为其精神，精神者，为其思想前进与传承

草木竹石，其思想，万物混元

豺狼虎豹，其思想，周天循环

素食食草，其思想，万物生长

人之思想，精气神意

草木竹石豺狼虎豹素食食草，虽无思想系统学，却万物本根，循根而做，俨然天地万物混元同生，识灵蒙昧，根识质朴，得天地本意

人之思想，于人性说，添为自然、因果、心修、天人、欲主、欲随、饕餮、破灭、创生

虽识灵辩证于万物欲理，却根识蒙昧，既不得人性之正、大、光、明，亦难求天地之泰、易、周、功，亦不循轮回之生、灭、舍、得

虽有识灵，难见灵慧，空存自身，不得神明;根识不显，随波逐流，万物难辨，己身难寻

自然者，万物玄同，周天一体，灵游寰宇，星辰识明，九幽根辨，万物本现

皆因果心修，得明心见性，存乎一心，灵台慧驻，神朗意清，天人合一，照见天地本根，映出万物识灵

欲者生邪，邪者见魔，识海难明，心缘无门，惟弃万物于神内，索万物于身全，不求于天地自然，不见于内外诸己

自然传于天地，天地后于万物，万物灵欲同存，道慧难恒

故，后世人当首以修自然本道，观天地周功，存本我识灵，探万物创生，定本源，观造化，明物理，求大道

次修代天巡狩，牧欲十方，见光明、武安、文化、修功，成小周天，洞虚返道，归元创生

末修本我未名，内外辩证，功随境修，返见天地、见众生、见自己，以天地周功为引，观众生欲明，成自身道慧

而出思想