萨特难懂。难懂就列表。
1.萨特自己的生活是他哲学的最好证明。特立独行，自由选择，看清真相后积极行动，与生活鏖战。之前聊尼采，说超人，尼采应该会同意，萨特是超人。
2.萨特19岁考入法国最富盛名的高校，少年天才，以哲学研究扬名天下。但他也花大把精力写小说和戏剧，顺手拿了个诺贝尔文学奖。不过，萨特没去领奖。
3.萨特和伏波娃相爱一生，签下惊世爱情契约：彼此作伴，但永不结婚，可以有各自的情人，但必须对对方坦诚。合约有效期为两年，可续签。总共续签了51年，直到萨特去世。白纸黑字的契约，绑定出爱情的自由。
4.萨特是他所处时代最杰出的公知。与今天的纯键盘公知不同，他既呼喊也奔走，同时用笔和行动践行自己的理念。办杂志、立法庭、反越战、发传单，萨特生前在法国的影响力逼近启蒙时期的伏尔泰，死后送葬人群万人空巷，人民如当初送别雨果般送别他。
5.如果萨特生活的核心词是独特与勇敢，那么他哲学的起点就是虚无与自由。先说虚无：萨特发问，一个人和一个杯子有多大不同？类似哲思拷问过近代几乎所有的先贤，到萨特这里，答案指向意识。什么是意识呢？“意识总是对某物的意识”。不妨把意识理解成镜子，有外物出现，镜中才能成像，无外物出现，镜子本身空空荡荡。萨特受到启发，逼问一步：没有外物时，意识又是什么？
答案了然、惊悚：正是虚无。
存在即意识，意识却是虚无，合并方程，萨特说，“存在就是虚无”
6.但人都讨厌虚无，总想找到某物，定义自己的本质。比如现代人总是身兼多重身份，是职员，是父亲，是儿子，是爱人，是朋友……压在一处，生命不能承受之重。但如果全然剥离这些身份，则又丧失自己的本质，落入“我是谁”的空虚焦虑，体验生命不能承受之轻的苦。
那就只好找寻自我的本质了。存在是虚无，虚无就得找本质，萨特又证：“存在先于本质”。
7.人总要不断为自己找寻本质，而人是不会满足的。王尔德说：生活中只有两种悲剧，一种是没有得到我们想要的，另一种是得到了。古人说：欲壑难填。萨特总结：人总有徒劳的激情，总在追逐。
8.和尼采一样，面对人生的虚无和徒劳，萨特却并不悲观。尼采相信人的生命本能，萨特寄希望于人在追逐中的自我尊严。既然没什么本质，也就没什么束缚。“人永远不会‘是’什么，而是永远都正在‘成为’什么。”
如此意义之上，人是自由的。到此，萨特终于完成存在主义的核心论证：自由的根基是虚无。步步惊心，步步扎实。
9.萨特哲学还有推论。人虽自由，但自由是沉重的负担。因为你做了所有的选择，探索了所有的边界，所以你就必须承担这一切的后果。“因为上帝/父母/道德/原则让我这么做”至此通通失效。你生活，你选择，你负责。
10.你自由，我也自由。你选择，我也选择。你为自己的生活负责，我也为自己的生活负责。但是，你我之间产生联系后（谁又能遗世独立？），谁来掌控生命的主导权？萨特说，此题无解。每个人都是自由的，但我们无法实现共同自由。大家只好争夺主体性，“他人就是地狱”。人最后只能孤独面对自己的选择。
11.七分积极，三分孤独。萨特像超人那样追逐自由，不受虚无羁绊，不顾他人评判，潇洒，独行，战斗。
