前些天回乡途中，频繁地想起“陌生”这个词。
移动互联网的普及，令许多事物都丧失了“陌生感”。以小红书为例，无论是一个旅行目的地，还是一件商品，人们通过看他人分享的经验，可快速获得“熟悉感”。
从更广的范围看，移动互联网正在使现代生活的方方面面都不再“神秘”。神秘感的消失，貌似显示出人们对世界有了更强的掌控感。
但便捷到来的同时，问题也随之产生了。李厚辰在《翻转电台》中举过这样一个例子：
空调的发明给大家带来了许多好处，但也让生活丧失了“想象空间”。比如出去旅行，订酒店或民宿时，若直接筛掉所有不带空调的房间，（这样一种“没有空调不行”的现代意识）可能会让人在无意间丧失体验另一种美好的可能。
通过小红书这类平台来熟悉一样事物，未必能看到事物本真的样子。
首先，社区调性会影响内容的呈现方式。像小红书上的经验笔记，有两类内容较受欢迎，一类是“必去”的内容，一类是“劝退”的内容。这两类内容的表达都较为极端，极端意味着“确定答案”，而大多数人也都想得到一个确定答案。进而博得流量关注。
其次，个人的经验终究是主观的，人对事物的感受与自己的经历有关。小红书上的经验分享一般都带有个人倾向，这种先入为主的”偏见“，会阻碍人们看到事物真实的面貌。
陌生感的丧失，在某种程度上无疑会减弱人的好奇心，进而会觉得生活失去了“新意”。
今年回乡前，去南京闲逛了两天，此中的体验虽谈不上新奇，但却感受到了久违的陌生感。这种由切身经历带来的体验，与在网上云旅行是截然不同的。有时光是地理上的变化，就足以让一个人感到新奇。
亲历一个地方，是一种不同于读书和思考的经验获得。
在一个陌生的地方，看到生活在此处的人、此处的空间景观，作为一个人的视野就被打开了。此后，这个经验会一直伴随你，你的想象力、好奇心、对生活的选择，都会受到一些些影响。
行万里路的意义，大抵就在于通过见一些陌生的事物，来重新认识自己。
无论是否获得陌生的经验，人其实一直都在体验着“陌生”，那便是对过往的陌生。
初唐诗人宋之问有一首诗：
《渡汉江》
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
这首诗细读起来十分动人，相比于乡愁，对故乡感到“情怯”，是更真实的体验。此中的无奈，是一种回不去的伤感。游子从此唯有在他乡找故乡。
从积极的角度看，过往变得陌生，说明生活在变化，无论是好的变化，还是坏的变化，都是一种新经验的获得。
对于还未老去的人来说，我想大多数人还是会选择“变化”，尽管要承受一些失去和遗憾。
在《还是得活在日常里啊》里，有一个挺感人的小情节：
日本演员大竹忍和树木希林一起拍完戏后，前者想要后者的联系方式，但后者没有给她。
被问及为什么时，树木希林说：“因为我不想喜欢上你啊。”
史航在一期视频里对这句话做了些补充：
树木希林说“不想喜欢上你” 的言下之意是，我已经一把岁数了，不想再攒那么多东西在身边，也不想再增加朋友了。
人到了一定岁数后，会自觉地放弃一些过于牵绊的东西。那个时候，陌生的经验就不再是必需的了。
