文：森林树

和朋友的共读计划到了第三本的尾声，相约每次看完一本书后，输出一些自己的小感受。

第三本书是杨澜的《提问》。

对于这种工具类型的书籍，我不自觉地用了之前的阅读习惯。

看作者、看出版社、看出版次数、看目录、看序言。

这些过后，这本书的大致内容便了然于胸了，更加重要的是，我会清楚自己更加感兴趣的那些章节，对哪些部分会更加认真的精读、细读，而哪些部分会选择性地略过。

这本书，我更加看重的是第一二章和最后一章，分别讲述如何在提问之前做准备和如何让提问待续。

我非常看重这个准备部分，可能跟自己平时工作生活的习惯有关。

虽然我很多时候是一个比较随性，但其实还是比较喜欢计划，也喜欢事情按照计划去呈现和完成，这样让我更加有安全感。

而最近一起共事的伙伴也多次提“凡是预则立不预则废”的观点，我也非常认同。

我们都一致认为，提问也好，一场活动也好，事前的准备比呈现更加关键，中间的呈现其实也只是准备的成效呈现的过程，因此这本书第一二章节的破冰、而后渐入佳境的部分，我格外感兴趣。

有几个点我很喜欢，也感觉有些小乐趣。

01 语言是思维的载体，语言甚至就是思维本身

最近我在读《非暴力沟通》，也在读这本《提问》，都是跟语言有关，越大我越感受到学会倾听和提问，不羞于且真诚地表达自己的观点是多么难得又重要的事情。

有时候我们总说自己只是表达能力有限，其实想得挺明白，其实更加真实的情况就是没有想明白。

02 《好奇心：保持对未知世界永不停息的热情》（The Desire to Know and Why Your Future Depends on It）中的两个分类：消遣性好奇与认知性好奇，前者是人类本能存在的好奇，后者是人类更高认知需求的好奇。

好奇心，是我们的探索这世界的天赋。

有些人面对困难，面对艰难的谈话，更加愿意去尝试，有些时候，可能并不是勇敢，而是因为还还有一份好奇心，这件事我尽全力去做了，结果会不会有不一样的地方呢。

很多伟大的艺术家都认为自己比常人更加厉害的点，不过是在于还有一分小时候的好奇心，对于现代的我们凡是讲佛性的年轻来说，吃饭稍微远一点都不愿意去，其实就是少了一份对这个世界的探索欲。

03 在日本京都金阁寺的“枯山水”花园中，有15块石头，它的周围是古代僧人和武士修行的房间。从任何一个房间看出来，最多只能看到14块石头。设计师以此提醒每个人保持谦卑，因为你永远都有不了解的事物。

对于提问，无论对面是谁，都需要做到不卑不亢。

很多人认为这个内在的品质是对自己的认可，而我却认为是谦卑。

我们只是对不了解的事物，想要通过对话和提问更多接近智慧而已。

在准备上，看过了一些书籍后，会发现有些建议其实是大同小异的。只是久而久之，人们因为觉得这些建议看起来好似很简单，反而去不愿意相信，进而也不愿意做。

在每一个提问前，最重要动作其实是去了解，对自己的对象，人也好，事件也好，尽可能做最多的多方面的了解，搜集更多素材，让自己掌握更多信息。

书中有一句话说：有时，看一本书并不保证能够产生一个好问题，但起码让我避免了十个愚蠢的问题。

写到这里，我发现自己摘录的很多喜欢的句子，都不是“术”的部分，而是在“道”的层面上，但是这个确实是提问的底层逻辑。

把这些大原则把握好，才能在方法的层面上有延伸。

这本书的具体提问方法，我反而看得不算太仔细，因为杨澜作为一个访谈类主持人，有些技能我们直接套用下来是会水土不服的，但是能够弄明白她的逻辑就很不容易。

如果说有一个非常非常实用的的意见，我马上就可以get到，就是在非语言的方面。

文中提到，提议要沐浴、洗澡，因为这样会去除异味，呼吸起来更畅快，可以进行长时间美妙的对话。而这一切会让我们更加有韵味，更加友善可爱，让对话更加舒适。

如此，在我们开口之前，就会把人们吸引到我们身边来。

以后给自己的期待，除了好好吃饭，还有一条应该加：好好洗澡。