乡土乡音乡情，故地故人故事

震话不黄

乡情，一根剪不断的线；爱情，一杯品不够的酒；亲情，一泓流不尽的泉；友情，一道抹不去的景

《缘来如痴》28

知识青年住客堂

说起我的“黄”家的这个客堂，在没拆分前还为知识青年下农村、接受贫下中农再教育作过贡献呢，替它的主人挣足了面子。

——“挣”叫“轧”发音“嘎”、“绷”发音“浜”。

——“面子”叫“台型”发音“嘚影”。

“知识青年”，在那个战天斗地的年代里，绝对是个令人羡慕、敬仰的存在。

开始于上世纪五十年代的知识青年“上山下乡”运动，经1968年12月毛泽东主席下达“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示后，席卷全国、大规模展开。大量的城市知识青年纷纷离开城市，到最广阔天地的农村参加劳动、定居下来。

——“上山下乡”发音“桑赛窝乡”，还可以叫“插队落户”发音“擦嘚牢伍”、“下放”发音“窝放”、“插队”发音“擦嘚”等。

那是在我四五岁时，一批知识青年来到了我们生产队插队落户，和我们老农民同吃同住同劳动。这些风华正茂的年轻人就被安排在我“黄”家的客堂里住了下来。

——“老农民”叫“老佃户”发音“老地伍”。新场原住民对“老农民”的形象描述，比较经典的一句话是，“一只裤脚管高，一只裤脚管低”。意为外观胡子拉碴不修边幅、穿戴随意率性有啥穿啥、行为举止大开大合不拘小节等。

客堂早已清空，不再有柴火、杂物啥的，地上已铺满了厚厚的、干洁白亮的新鲜稻草。小伙子们进入客堂，把带来的褥子一个挨一个铺在稻草上面，这就是他们各自的床了。再摆上扎成四四方方的被子，放下正面粘贴着毛绒状的火红色“为人民服务”、里面塞得鼓鼓囊囊的草绿色帆布挎包。妥了，落户了，呵呵。

——“褥子”叫“被席”发音“蔽席”：专指那个年代用棉花弹就的、垫在身下的棉絮。因为是光板的，躺上时大都要覆上一块能足以覆盖整张棉絮的布料即“被单”。

——“被子”叫“被头”发音“蔽豆”：专指那个年代也是用棉花弹就的、整个用布料上下包裹着的、盖在身上的棉被。

——“服务”发音“卧务”。“卧”下身子为人民做事，还真是“服务”的真谛哩。

这些城里、镇上下来的帅哥们还真不含糊，一早出工，很晚收工，和生产队里的社员们一个样子。

每天，外面刚蒙蒙亮，他们就起来了，马上有条不紊、有板有眼的一阵收拾。个个一副新式公社社员打扮，整齐干净，有模有样。

——“蒙蒙亮”发音“魔魔亮”。

——“打扮”发音“当掰”。

——穿着“整齐干净”叫“山青水绿”发音“赛青思烙”。

——穿着“有模有样”叫“出客”发音“策喀”。

到了傍晚，再次看到收工回来的他们，得，个个衣衫不整，全身上下不是泥土就是灰尘。看来呀，小伙子们被伲贫下中农教育得蛮过瘾的，哈哈。

——此处的“过瘾”发音“顾瘾”，还可以叫“扎作”发音“扎造”、“操到”等。

好在他们看上去依旧情绪高涨、意气奋发。一进客堂，紧接着烧饭炒菜、吃饭洗碗，洗澡冲凉、洗衣晾晒。有时还要聚在一起商量、争论着什么。最后，或盘腿坐着，或直接躺下，对吹互掐，熄灯睡觉。

——“洗澡”叫“汏浴”发音“汏唷”。

我家客堂被友情征用，我估摸着是时任杨辉大队书记的父亲贡献出来的吧。

那时，可没有租金、补贴一说，何况都是阶级兄弟、革命战友，伲贫下中农还是他们的老师呢，作点贡献理所应当不是。况且，在那个年代，能被免费用上，证明你这户人家政治素质过硬、家庭成分够格，绝对的无上光荣。全家人的脸上、心里都骄傲着呢，邻里乡亲也会高看一眼、羡慕得很。

在我有限的印象中，这些小叔叔除了勤劳、干练，还个个热情、友好，和老东家老老小小都相处得特别融洽。

——“相处融洽”叫“轧得来”发音“嘎得雷”、“轧得和”发音“嘎得伍”。

热诚相待、和颜悦色、欢声笑语不说，他们还时常把自己烧的大鱼大肉盛一碗拿给我们吃，正冒着热气呢。

有一次，送上门的是一碗百叶卷烧“红烧肉”。那个肉啊，红彤彤，闪着光亮，香喷喷，穿透心田。才闻到肉香，我喉咙里的软组织就毫不设防地上下蠕动起来，口水也在口腔里毫无征兆地集结又吞没、吞没又集结。待到真真切切的咬上一口，啊，滋滋冒油呢，太好吃啦！

——“百叶卷”发音“霸叶绝”，也有写成“百叶结”的：一种扎成单结状的薄皮豆制品。

——“红烧肉”发音“红烧袅”。

——“喉咙”叫“捂咙”。

——“口水”叫“馋吐水”发音“腮吐思”。