香知悦读《驱动力》 这个时代需要自我管理的复兴
奖励来自外在，于是，多与少，早或晚多因不为自己所控，而易被奖励所奴役。1.实验证明奖励超过上限，不但难以激发人的积极性，还会分散工作注意力 。一般情况下，平均8千以上收入水平的人的幸福感已经和入账数字没有多大关系了。当把对完成一项工作的内在成就，量化为有形，一定就有多和少，多和少产生的自然比较，不免心生羡慕嫉妒恨。2.事前用奖励来企图吸引人去做事，会给人一种暗示：你是为了得到这个奖励才去付出努力的，并没有心甘情愿哦！目的性太强，就长远影响来看，奖励并没有起到持续应有的效果。且容易滋生欺诈、抑制善行。3.奖励不管是什么形式、多少量级的物质或精神奖励，没有按我的心意来，不好意思，我便不能买账，我便更加焦虑。
那要奖励哪样？难不成无私奉献，且乐于为对方点钱？
先来了解以上所说成立的背景：奖励者和被奖励者同时处在驱动力2.0时代，也就是胡萝卜大棒盛行的年代。
然，变革已悄然发生，这是最好的时代，也是最坏的时代：驱动力3.0，基本物质需求满足后的内在满足。
如果你有发现自己被奖励奴役，现需思考的是：如何与时俱进？阿姬总结如下：
作为受奖励方： 1.成为I型人，做自己喜欢、擅长、有意义的事，如果没有，也请努力从尘埃里开出花来，找出点乐来，可见阿姬上一篇《驱动力day1》 2.收缩视线，专注把事做好，自己定下专属目标，一点一点有反馈的接近直到达成。3.建立自我激励机制，成为自我教练，选择坚信什么，什么便是天花板，培养自律更培养个人积极性。
作为奖励方：1.站在系统高度去奖励，系统是更大范围，更长远策略。绝不是一时兴起，也不是一怒而下，更不是一拍脑门，最后直拍大腿。需在系统辩证下作出英明的决策。这里可借鉴子贡赎人和子路受牛的故事意义如下。2.了解人性，顺应人心，隐形激励，顺势而上。无论未来再是AI智能，人类内在心灵构建永远不会褪色，且越来越成为无可比拟的部分。（这也是我选择学习心理的原因）
子贡赎人和子路受牛
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来的，回国后就可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎回了一个鲁国人，回国后不接受国家赔偿金。孔子说："你做错了，从今以后，鲁国人就不再愿意为在外的同胞赎身了。你如果接受了国家的补偿金，并不会损害你的行为；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。又有一次，孔子的另一个弟子子路救起一名落水者，那人为了感谢他就送了他一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”夫子见微知著，洞察人情，实在是了不起。
没有输出的输入都是耍流氓
最近在整理NLP，结合自己，深有感触的一句话设计成了心理沼泽卡片，并设置了成手机屏保——
图片发自简书App
最后， 致带读师Cally 范 ，我在香知社结实的蜜友以谢意！
