“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”这是张德芬的话，我极为赞赏，我们看到的一切景，一切事，一切物，本身是没有情感的，它们带来的喜怒哀乐，都是我们自己内心的投射，如镜子一般。“子非鱼，安知鱼之乐？”快乐的哪里是鱼？那是庄子！语文中常说一句话：“一切景物皆情语”，也似乎在印证这个道理。
读书也是如此，读的是别人，懂的是自己，凡喜欢的文章，多是因为你与作者产生了共鸣。
《东坡志林》第一卷中，我偏爱《记游松风亭》和《儋耳夜书》，这两篇文章里，有我的向往。
《记游松风亭》写于1094年十月，苏轼被贬惠州。
余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当什么时也不妨熟歇。
好一个“当什么时也不妨熟歇”！“进则死敌，退则死法”又何妨？苏轼想明白了，心情也就顺了，心胸也就阔了。
人生几十载，向死而生，何故太匆匆？累了，就歇歇吧！
可我们都很忙，忙着做家务，忙着去上班，忙着带孩子，忙着孝老人，忙着刷微信，忙着约朋友，忙着还房贷，忙着购爱车……
把自己折腾这么累，我们到底在追求什么？为何不能像苏轼所言，活在当下。
歇一歇，不是不进取，而是调整心态和步伐，更好地前行。
《儋耳夜书》写于1099年，当时苏轼已62岁，距他人生终点还有两年。夜晚赴约归来，家人已关门熟睡。“放杖而笑，孰为得失？”“问先生何笑？盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。”
钓鱼者谁不想得大鱼呢？我们熟知的姜子牙，出身低微，前半生困顿不堪，记得电视剧里，他老婆也弃他而去，但他不改凌云志，每日直钩钓于渭水之上，终于钓到周文王，辅佐文王成就大业。此时，他已是古稀之年，若周文王不识人，姜太公此生又该如何安置？
主张“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳”的韩愈，也曾写过《马说》，大抒怀才不遇，千里马尚不遇伯乐，何况凡夫俗子？
晚年的苏轼，阅尽太多浮沉，他荣过也衰过，此时的他累了也明白了，“长恨此身非我有，何时忘却营营”，“小舟从此逝，江海寄余生”。
我们不是姜太公，不是韩退之，更不是苏轼，生如蝼蚁，微如草芥，虽不可无追求，让此生虚度，但也要找准自己的位置。无须为没有得到的而苦恼，握紧手中的幸福，随遇而安，活出自我，有何不妥？
在空间里，认识了来自天南地北热爱生活的人，拍拍花草，写写小文，互相分享，互相鼓励，自得其乐。
我只是农家房檐的一只麻雀，没有鸿鹄志，有时从矮墙跳到屋顶，或站在枝头叽叽喳喳，唱着属于自己的歌。
我是幸福的语文老师，活在当下，岁月静好！
