很多人知道北宋有一个大诗人叫晏殊，写过一句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
很多人不知道，晏殊十四岁以神童身份中进士，随后当宰相，又富又贵又帅又才华绝世，历史鲜见。
很多人还不知道，这位宰相有一个小儿子叫晏几道，同样是才华冠绝当世的大词人。晏殊死后，晏家家道中落，晏几道又被牵连入狱，蹲完号子后一贫如洗，甚至要靠朋友接济。
当年，苏轼看到晏几道的《小山词》后，很佩服，听说自己的大弟子黄庭坚与晏几道关系很好，于是委托弟子想见小自己一岁的晏几道。
晏几道却回拒说：“今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。”意思是当今朝廷的宰相、副宰相们多半是我家的门生旧客，我尚无暇相见。
给了名满天下的苏大学士一个结结实实的大钉子。
老猪是俗人，看不懂这种倨傲。
不明白。
于情于理于文章，晏几道都不该如此。
今日看了一则郦波教授的解读，醍醐灌顶：
当时北宋新旧党争剧烈，这事发生之时，旧党得势，苏轼回京，正值仕途中最得意的一段时间，短时间连升数级。
晏几道能与黄庭坚关系很好，却不愿见其老师。归根到底，不是不想见文坛大高手苏东坡，而是不想见此刻正风光无两的官场苏大学士。
你也可以理解为这仍是一种傲慢。
但我们也可以联想到：晏几道见了苏轼，是以官服相见呢？还是以布衣相见？是谈政事官事呢？还是聊文章诗词呢？该执什么礼呢？作陪的人会是什么嘴脸呢？
不可能平等的，很难聊的深入的，很容易场面化的。
所以晏几道愿意拿出时间心血与底层人交往，身心相交，创作了大量好词；却与富贵官商们绝缘。
基于此，你会发现社会与人性的敏锐显微之处。
这世上的一切言行动作，无论它看起来多么荒唐错乱愚蠢，内在一定有当事人合情合理的逻辑。
只是，无法说，不好说，说不好。
说了就错，不说还是错——这恰恰是人生于世微妙之处，真把这一层勘破了，才有资格谈人生。
对了，晏几道当过我们许昌的地方小官，晏殊埋在我们禹州范坡镇晏窑村。
