这是一个网友按照我们还原的《大学》的方法，练习诚意、正心、格物的心得体会，很有价值，分享给诸位简友

网友的分享：

昨天才说最多只能坐50分钟，今天竟然坐到了一个小时。闹钟响起，激动不已……感恩不已……！今天要汇报三个主题。

（一）

一直觉得意识内收很难，一往里收总有一层像玻璃一样的阻挡，只能停留在观察身体的气血或者思绪的飘动上。今天无意间看着那层阻挡，突然发现更细微的对腿疼的害怕和紧张，于是安抚、放松……继续观察并做相应“正心”“格物”的删除、放下等练习，然后意识内收能够更进一步了！

昨天的聊天，看似平淡，却打破了意识更深层的“气脉不通，难以入静”的固有观念……

（二）

这几天实践悟空说的：想象自己极度沉浸在模拟游戏中，要抽出心意识，内收并感知真正的自己……发现真的很好用，很有指导意义，完全明确用功的方向！

结合前些天群友分享的脱掉外衣的感受，用功时也学着放下肉体的身与心，向内感知，逐渐深入……被外在的影响也就渐渐少了！

（三）

前几天外出，不方便静坐，于是站桩。懒散的我一向不太用功，能这样只是喜欢静静地回收内心时，调整身心的祥和感觉！

简单放松的站着，一样收回内心去关照，即便不深入，也可以看到甚至分清楚一些纠结在一起的身心不和谐，“诚意”“正心”“格物”，然后一天都可以更祥和些。不知道“吾日三省吾身”的方法是不是这样的呢？

（四）

注意到了两个问题：

一个是向内感知的时候，一定不能把注意力放在身体的感觉或者气血上，而要放在心上，身体的一切感觉，都可以反映在心上，这样做正心就很简单。

另外，练习以后，还应该有一点时间去回顾练习中的感受，这样的复习和回顾应该可以为动态练习搭桥。

心智玩家的点评：

我们还原了《大学、中庸》，发现孔子学问的核心不是哲学思想，而是一种心智系统转换的方法，越来越多的网友参与到了复原孔子心智系统转换的方法中，这种尝试，也许能够帮助我们重新认识真正的中华传统国学！

也欢迎更多的简友们参与进来！