早年在学习隶书的时候，应该说，对《石门颂》非常的感兴趣。曾经临摹过好长一段时间，也尝试着进行创作。但是，总是不得其门而入，最后，还是无奈的放弃了。
《石门颂》的临写说简单也简单，说困难也困难。这个隶书碑帖，总体给人一种“大道至简”的感觉。是汉隶代表作中的“代表”，其书如游龙探海，似松迎风。一派“正大”气象，高高在上，大义凛然，散发出“难以名状”的艺术魅力。可以说，《石门颂》的用笔与结构，或者说章法都不是很出奇。但其“制胜”的法宝就在这里，说它美，可以极尽赞美之词。朴质、舒展、浪漫、流畅、华润、壮阔等等，内涵丰富，意蕴张扬。“长枪大戟”的线条犹如“古藤”，缠绕在摩崖石刻之上，满目苍茫，却展示出旺盛的生命欲望。
实际上，这正是《石门颂》带给我们的假象和误区。真正的用笔或是笔意，究竟是什么？我们现在在极力地临摹《石门颂》的书法，用柔软的毛笔力求再现它昔日的风采，仿佛把它奉为隶书完美的经典。殊不知，《石门颂》有可能它都不是毛笔所为，而是用类似于铁钉或石笔（粉笔），在陡峭凹凸不平的山崖上，仅仅划（画）出的一根线而已。通过刀凿斧劈，经过千百年来岁月的打磨，变成了如今让我们如醉如痴的书法，用毛笔去想当然的模仿那迷人的线条。就好像殷商甲骨文，本是刀刻而成，却用毛笔来还原。书法展现的是刀还是笔，难以言表。此外，碑石中还有一“命”字，竖画奇长。很多人在临摹之时，也加以效仿。因此碑是摩崖石刻，字有可能是石之裂纹所致。当然，汉简是有类似的书写方法。但那是竹片，可以任意而为。在石刻碑铭上，可以说，却是一般少见。《石门颂》之疑是否如此，还有待专家、学者的论证与考证，我个人也只是猜测而已。
在书法历史上，隶书《石门颂》与魏碑《石门铭》及篆书《石鼓文》并称为“三石”。应该说，其它的“两石”都有大家与名家以“石”成名，因“石”出名。如吴昌硕的书法就从《石鼓文》中而化出风采，康有为的书法则在《石门铭》上脱出风格。他们都是终生与“石”相伴，才写出了是“石”非“石”的艺术特色。而隶书《石门颂》，恕我孤陋寡闻，还不知从古至今哪家哪派与此相应。不能都与我一样浅尝辄止，不深入，不投入，最后无门入。望而却步，无奈的放弃吧。
但多年来的学书经验，令我感知，《石门颂》虽然是一道门槛，只要跨进去，如入深山，如遇宝藏，惊、奇、险、特之境，取之不尽，用之不竭。如果掌握其书法的“玄机妙理”，境界肯定会有很大的提升和超越。愿书法同道奋进努力，突破“石门”，赢取“石门”，收获“石门”。在隶书创作上，谱写出新的颂歌。
