悠然先说
这件事情已经过去整整19天了，短短不到三个小时的交流，这件事情却深深地印在了我的脑子里，对我触动很大，印象很深，还有点揪心。但在我的认知范围内，我真的解释不了这一现象。但又由衷地对他们母子二人心生敬佩。今天写下这段文字，是想寻求大家帮助，帮忙答疑解惑的。文章中所涉及到的个人点评，纯属个人感受，不做其他，因为我的认知能力有限，只能给出当下的看法和评论，也欢迎大家在留言区留言，我们相互交流学习也蛮好的。
好了，不说废话了，切入正题
缘于凌晨：2:30
故事要从6月7日广州游学之行说起。6月7日为解决自己职业用嗓的问题，去参加了一次声音线下课程的学习，想通过学习解决自己的嗓子问题，不会长时间说话不累，再也不会说着说着话就忽然变哑巴了。
北上广深——一线大城市，而我这个乡下小土妞也是第一次去一线城市，第一次去广州。原定的28小时就能到广州的，火车准点到的话，到站天还没黑，坐个公交车赶往宾馆刚刚好还能赶上吃晚饭呢。谁知道计划赶不上变化呀，临时跳出台风——艾云尼，调皮的艾云尼跑出来捣乱，害的我们大半夜的才下车，凌晨2:30火车才缓缓驶进广州站。一个人独自出远门，又是陌生的大城市，还没有人来接，宾馆也是在网上提前预定的。
怎么办呢？到底该怎么办呢？思考之下去跟火车上的工作人员求助：“可不可以让我在火车上待到天亮再出站呢？我一个人，第一次来广州，没人来接。”
“不可以呢，我们火车要进站的，进站后要整理内务，天亮还要发车的。”
“那我就待在车厢里，不影响你们工作。”我几近尽哀求地说道。
“不行，我们车站有规定的。”
“那怎么办呢？这大半夜的，又是在一个陌生的城市，我可不敢一个人打车去宾馆”
“那你呆在车站吧，别出站就行。”
“真的吗？真的可以吗？那我就待到天亮再出站吧。”
“好的。”
“好的，谢谢你。”
聊完之后，我就下了车，去出站口咨询了工作人员，看见火车站到处都是人，心想着也没法休息了，于是就想找个僻静的地方，给老师写文章来着。
找来找去，始终都没能找到一个合适的地方。正在我就纠结万分之己，恰巧看见一个阿姨从椅子上起来，打了地铺，在地上躺下睡觉，我就跑过去把椅子搬过来坐着，那个阿姨说让我帮忙看着她的行李，她要睡会儿了，我欣然答应。然后从包里翻出纸笔开始写文章的提纲，就在我准备下笔的时候，猛然间一抬头，看见一对母子正安然地在嘈杂的火车站的长凳上躺下休息。
火车站候车室初相见
瞄了一眼，就继续低下头写提纲，或许是当时写的太入迷了，也或许是缘分吧，我就不小心把旁边的包打翻了，恰巧掉到那个母亲的腿边了，把她吵醒了，我很抱歉。道过歉之后，那个母亲似乎也没了困意：我看她慈眉善目的，脖子里带着佛家信物（我不知道这么称呼对不对？我也不知道是什么，就是感觉像佛教的东西，就暂且这么叫了吧）于是我们就闲聊了几句，聊着聊着，我的兴趣就来了，忍不住把手里的纸笔塞进包里，跟她请教教了起来。
经了解得知，这位母亲姓李（后面就成她为李老师吧），她以前是学校的语文老师，听了一场哪个老师的国学课以后，成了儒释道教徒，就开始离开学校，也带着孩子一起离开学校，去全国各地的经学（据她说，就是读经的地方，她们好像有专门的学校呢）读经，带着孩子一起去读经。
我听完以后，惊讶极了，很多年前在网络上看过一篇文章，大概意思是讲：有这么一群志同道合的人，他们自发组织，带着孩子离开学校，去终南山（具体哪座山，我也记不清了，看过已经很多年了）修行学习，仿效古人，穿汉服。家长自己编一些课程去教孩子们，以后就让孩子们参加自学考试考大学。今日还给我遇见真人了，真人就站在我面前，那我可激动啦。
于是我就一连串的问题开始了，也当了一回十万个为什么：
“那孩子跟着你一起去读经？”
“他不上学吗？”
“他以后长大了干什么？”
“不上学，能参加高考吗？”
“不用上学，我们有自己的学校，专门读经的学校。我们读的经就等于是上学一样，读经能认很多字呢。他长大了，就让他去讲学呀。”
我瞬间愣住了，不知道该说什么才好。
那位李老师，继续跟我讲，说到她家庭不太好，说是他老公跟他离婚又复婚，然后他老公也在读经，他们一家人都在读经。还说到当初跟她老公离婚是因为，她觉得她老公不上进，不思进取，还让她等他十年什么的，后来她就果断跟她老公离婚了。再后来她老公重新把她追回来，就是因为读了这个经。
我连连对李老师表示赞叹，理解她的辛苦，共鸣她的不容易，佩服她的毅力和为教献身的精神。李老师还跟我说道，带着孩子去读经，去了很多地方，还来了我们老家的终南山（在秦岭上）。
不知不觉，说着说着，天就亮了，到最后，李老师说到激动处，从口袋里拿出百元大钞跟我说：“这钱是什么？很重要吗？一点不重要的！”我看看时间已是清晨5:30分了，离9点上课也没有几个小时了。就匆匆跟她道别离开了，离开之前我们相互加了微信。
回来许久了，到这会儿已经整整20天了，我还是对李老师的话印象深刻，早晨在排队等体检的时候，跟儿评学习群的同学们，高手们请教了一下这一现象，想听听他们怎么说，也想听听从心理学的角度该如何去解释这一现象呢？
感谢同学们、高手们参与讨论和用心回答，每个人的回答和讨论，我都认真看了，用心读了，现在整理归类分享给大家：
悠然问：
想跟大家请教一个问题呢：
6月8日凌晨3点钟，我留宿广州火车站，一对母子吸引了我。经了解得知，母亲40多岁，原是语文老师，儿子12岁。 母亲是儒释道教徒，为教献身，带着孩子到处去读经，不去接受学校教育，我看了他们读的经书，都翻烂了。
我很惊讶，也很佩服他们。
但自己还是不认可。人是社会的人，总归要融入社会的。可是又说不出反驳的话来。以自己的能力，也解释不了这个现象，所以跟大家求教，望指教呢。
同学和高手们的经典摘录：王琴说：
只有文科教育，偏科了吧。
孩子的同伴、精神恋爱、社会化从何而来？
格局小了
书挺好，就是局限住了。
要有更大的视野。
紫陌说：
有些偏执了
感觉走到另一个极端去了。
皮皮说：
尽信书不如无书。生活不只是阅读，更不只是古文，还有大自然，还有小社会，还有很多很多……
钱钟书在《宋诗选注》的序里有一段文字，我觉得写得极好。
当时传诵而现在看不出好处的也不选，这类作品就仿佛走了电的电池，读者的心灵电线也似的跟它们接触，却不能使它们发出旧日的光焰来。我们也没有为了表示自己做过一点发掘工夫，硬把僻冷的东西选进去，把文学古董混在古典文学里。假如僻冷的东西已经僵冷，一丝儿活气也不透，那么顶好让它安安静静的长眠永息。一来因为文学研究者事实上只会应用人工呼吸法，并没有还魂续命丹；二来因为文学研究者似乎不必去制造木乃伊，费心用力的把许多作家维持在“死且不朽”的状态里。
书籍只是推荐，自己作出选择。
学这个没问题，只学这个就肯定有问题了。
阿箩说：
任何极端都是单一走出的结果。
朱老师说：
体验少了
思念说：
个人意见仅供交流：参禅悟道是为局限？读书是一方面，体验又是一方面，他们没有体验吗？在哪里体验？齐白石没有进学堂，但他的体验也不少，最终通过完善自我而成为一代大师。假设我们看到的这母子俩，是穿的道袍，那你们还觉得他们俩有问题吗？
当然，我并不是说他们就一定没有问题，我的意思是，需要全面综合来看
也许他们有一个他们的团体，当然这个需要更深的了解。
不是针对个体发展的学习，估计都是有问题的。
红洁说：
你有了解他们的经济来源吗？或者生存方式？
在你的描述中，母亲带着孩子到处诵经，那他们的生活来源是什么？
悠然说：
想不通呢？
孩子以后长大了怎么办？
不参加高考吗？
不工作吗？
孩子很安静，全程没插嘴，也没说过话，也不主动跟我说话。我
也没问孩子。
人是社会的人
应该要融入社会呀
脱离社会的学习和修行都不可取
应该在红尘中修行
以上仅代表个人观点
他们读的书都是经典比如说：老子、孟子、庄子、圣经的。
书没错读书也没错读好书更没错
关键是读书的人
我是一切的根源
体验少了对体验也很重要
文章写到这里就结束了，写完了，我又重过了一遍，思考了一遍。还是又想不通地地方，欢迎大家在留言区赐教
到底是读经呢？
还是在修行?
亦或是读经修行同步走？
离开体制教育真的好吗？
我离不开，我觉得不好。
不知道亲们怎么看呢？
留言我们交流吧。
