卷十五（一四） 【原书卷十五·四五】
世传苏小妹之说，按《墨庄漫录》云：“延安夫人苏氏，有词行世，或以为东坡女弟适柳子玉者所作。”《菊坡丛话》云：“老苏之女幼而好学，嫁其母兄程潜之子之才。先生作诗曰：‘汝母之兄汝伯舅，求以厥子来结姻。乡人婚嫁重母族，虽我不肯将安云。”考二书所言，东坡止有二妹；一适柳，一适程也。今俗传为秦少游之妻，误矣！或云：“今所传苏小妹之诗句对语，见宋林坤《诚斋杂记》，原属不根之论。犹之世传甘罗为秦相。”按《国策》：“甘罗年十二，为少庶子，请张卿相燕。又事吕不韦，以说赵功，封上卿。”并无为秦相之说。然《仪礼疏》亦云；“甘罗十二相秦。”则以讹传讹久矣。
《墨庄漫录》，北宋张邦基(生卒年不详)著。《墨庄漫录》十卷，宋代书目未见著录，《四库全书》收于子部杂家类。《宋诗纪事》称引其文达三十八条。是书多记杂事，兼及考证，尤留意于诗文词的评论及记载，较多地保存了一些重要的文学史资料，其辨杜、韩、苏、黄诸家诗，多有见地，《四库全书总目提要》许为“宋人说部之可观者”。
柳瑾，（？—1077？），字子玉，丹徒（今属江苏）人（《苏轼诗集》卷六《次韵柳子玉见寄》注）。宋仁宗庆厉二年（1042年）进士（《临川文集》卷二一《次韵酬子玉同年》）。曾以秘书丞判大名知录（《宛陵集》卷二二《柳秘丞赴大名知录》）。宋神宗熙宁四年（1071）谪官寿春，旋提举舒州灵仙观。约卒于熙宁十年（《苏轼诗集》卷一一《送柳子玉赴灵仙》查慎行注）。据说是苏东坡的妹夫。也有一说，柳子玉的儿子柳仲远娶了苏东坡的堂妹。
《菊坡丛话》·二十六卷。明·单宇撰。单宇，字时泰，号菊坡，临川人。正统己未进士，官侯官县知县。事迹具《明史》本传。其书采古今论文之语，编次成帙，分二十六门。凡论诗者二十四卷，论四六者一卷，论乐府者一卷。所采自乐府古词以下，宋人居多。元人如萨都剌等，亦间引及，然寥寥无几。其人铮铮，而於论诗不甚当行。是编大旨欲配胡仔之书（指胡仔著《苕溪渔隐丛话》），故仍以丛话为名。然采摭不及其博。又仔书多论文，此书多记事，仔书多考证，此书但抄撮旧文。
程之才，字正辅，北宋眉州眉山（四川眉山市）人。程之才的母亲是成国太夫人，他是程氏（苏轼母亲）之侄。因此程之才是苏轼的表兄，也是苏轼的姐夫。苏轼的姐姐八娘比苏轼大一岁，而程之才又比八娘大一岁，因此程之才大约生于1035年，他的卒年不详。苏轼的姐姐八娘自幼饱读诗书，能诗善文。16岁时（1050年）嫁给表兄程之才。但是八娘嫁到程家以后，公婆一直不喜欢她，经常虐待她。第二年，八娘产下一子并因此身患重病，而程家却不给她治病，父母只好把她接回娘家诊治，病情刚刚好转，公婆却兴师问罪，责备八娘不尽媳妇孝道，并抢去她的婴儿，以致八娘伤心不已，旧病复发，1052年含恨而死。苏轼的父亲宣布与程家断绝关系，从此两家成为仇家。程之才后来在仁宗嘉祐年间中进士。其后，苏轼和程之才虽同朝为官，却形同陌路，不相往来。宋哲宗亲政之后，改元绍圣，章敦（章惇）拜相，将昔日好友、今日仇敌苏轼贬逐岭南惠州。为达到杀害苏轼的目的，选派与苏轼父子有宿怨的程之才为广南东路提刑，要他利用职权到辖区惠州逼害苏轼。苏轼在无可奈何之下，请广东程乡县令侯晋叔先就近在广州探询程之才的心思。结果，出人意料之外，程之才有心利用此次机会化解两家数十年来的心结。苏轼与程之才得以恢复交往，书信往来不绝。
秦观，（1049年—1100年），字少游，一字太虚，别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里（今江苏省高邮市三垛镇少游村）人。妻子为徐文美。北宋婉约派词人，被尊为婉约派一代词宗，学者称为淮海居士。
林坤，字载卿。元代人。《诚斋杂记》的作者。颜（指门框上的匾额）所居曰诚斋,故书称《诚斋杂记》。此元代笔记类作品。摘抄于唐、宋小说。内容杂乱，均无出处。
不根之论，汉语成语。意思是指没有根据的言论。出自东汉·班固《汉书·严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。”
甘罗，（约公元前256年—？），战国末期下蔡（今颍上县甘罗乡）人。战国时期秦国名臣甘茂之孙，著名的少年政治家。甘罗自幼聪明过人，小小年纪便拜入秦国丞相吕不韦门下，任其少庶子。甘罗十二岁时出使赵国，使计让秦国得到十几座城池，甘罗因功得到秦王政（后来的秦始皇）赐任上卿（相当于丞相）、封赏田地、房宅。其后事迹史籍无载。
上卿，汉语词汇。释义：1、古代官名。春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级（即：上卿、中卿、下卿）。战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。相当于丞相（宰相）的位置，并且得到王侯、皇帝的青睐。2、泛指朝廷大臣。
《仪礼疏》50卷。唐贾公彦撰。《仪礼》乃是东周时期士阶层礼制的记录，其中也包含一些从更古的是其继承下来的礼制。汉时，高堂生传《仪礼》，汉宣帝时，以戴德、戴圣、庆普三家所传习的《礼经》立于学官，当时属今文经。不久在鲁境又出现《礼古经》，其除有十七篇外，多“逸礼”三十九篇，但未传下。今文经传至西汉末，有戴德、戴圣、刘向三个篇次不同的本子。汉末郑玄用刘向按尊卑吉凶次序编排之本作注，并记明今古文之异同。今只有此本传世。该书至晋代始称《仪礼》。当时门阀为宗法需要，为之义疏者有沈重，见於《北史》；又有无名氏二家，见于《隋志》：然皆不传。唐贾公彦根据齐黄庆、隋李孟惁两家之疏，定为今本。从署名来看，似乎并不是像《周礼疏》那样奉敕编集的，而是贾公彦及其同好者等为之。
本人翻译：
（略）
真老实人言：
苏小妹的故事流传甚广。但袁枚并不盲从，而是对此作了一番考证。结论是，苏小妹的故事是以讹传讹。不过，他认为苏东坡有两个妹妹的说法也是错误的。苏东坡没有妹妹，只有一个姐姐，在出嫁后不久就去世了。诗话中引用的诗也不是苏东坡写的，而是苏东坡的父亲苏洵所写。
