大家好，我是奔跑的南神，从今天开始每日打卡学习《资治通鉴》卷第一 周纪一
【原文】夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦治理，高世之智，某敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。
【译文】四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人，也不能哉天子足下为他奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗！所以天子统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节质卿、大夫官员，卿、大夫官员又统治士与百姓。
【个人理解】这段文字告诉我们要放权，管好下一层级即可，如果当领导，事无巨细都要管，那么即使有惊天纬地的才能也忙不过来。这让我想起了两个故事：品《资治通鉴》之做领导，要懂得放权
1、刘邦与韩信讨论带兵的故事。一日，刘邦请韩信吃饭，酒过三巡、菜过五味，正当主臣相谈甚欢的时候，刘邦抛出了一个很棘手的问题。他问韩信自己最多可以带多少兵？韩信说刘邦最多可以带十万兵。之后刘邦又问韩信自己可以带多少兵，韩信得意的说：“韩信点兵，多多益善！”听了这话后，刘邦有点不开心了，我是你的直接上级领导，我最多只能带领十万兵马，你却是多多益善，这不显得我不如你，那你韩信怎么会被我所抓？韩信说自己善将兵，而大王善将将。
2、诸葛亮事必躬亲的故事。诸葛亮在《三国演义》里面可是个极厉害的人物，甚至还有用七星灯为自己续命的能力，虽然最后失败了，不过也可见其不凡，可却早逝，而作为他的老对手司马懿活的很久远，熬死了曹魏好几任君主，最后司马家族窃取了曹魏政权。野史里面说诸葛亮抓事情，事必躬亲，即使是打五十大板这样的事情都要亲自过问，而人的精力是有限的，最后只能含恨五丈原。
当然，《资治通鉴》也有其局限性，司马光说人的身份天生就是注定的，权贵支配贱民，贱民服从权贵。这样上下相保护，国家就得到长治久安了。用我们今天的眼光来看，这种想法是错误的，人人生而平等。如果阶层完全固化，富人永远富人，穷人永远穷人，这样反而让国家陷入不安定的境地。
