在把性当成爱的烈火中焚烧——读《白鹿原》第九章


黑娃和田小娥,本是一个错误。这个错误源于没有性知识的黑娃听了长工讲的黄段子,对田小娥起了心思;而完全成了郭举人的性工具人的田小娥,敏锐地捕捉到这个信息,勇敢且鲁莽地跨出一步。一个受到性压迫,一个身强力壮对性懵懂无知跃跃欲试,田小娥稍微勾引一下,两个人就如同干柴碰到烈火,激情澎湃,享受强烈且甜蜜的性爱,从此在这场欲火中焚烧。

田小娥是一个极具争议的女性,她的命运极其惨烈。她是怎样成为郭举人的小妾,书中没有介绍,但绝对没有爱。她在郭家,连生育工具都不是,只是郭举人用来养生的工具。她哀叹自己在这屋里连只狗都不如,又无力改变自己的命运。她让郭举人吃泡过她的尿的枣、和黑娃偷情获得性的平等和愉悦,都是她对压迫她的郭举人的反抗,也是对幸福的追求。

关于将来,田小娥没有想过,第一次偷情,她说“我明日或是后日死了,也不记惦啥啥了!”她在享受性爱,这个时候的黑娃,是她的性工具人。后来,她提出要跑,但看到黑娃的支支吾吾,她又说“我能跟你相好这几回,死了也值当了。”在她心里,对这个“瓜蛋儿”,也是没有爱的。她想要的,仅仅是行苟且之事,获得刺激和愉悦,以此报复那个“老不死的”。她也不知道她想要的是什么。也是,在那个父权社会,一个弱女子,又怎能为自己的人生做主呢?

而黑娃只是听了黄段子之后对性产生懵懵懂懂的好奇,唤醒了性的本能,才被勾引上。他甚至不懂得郭举人叫田小娥泡枣是对她的侮辱。挨了田小娥一巴掌之后,他才知道自己说错了话,但是他并没有更多地理解这个女人,也没有考虑将来。

可是,他已经没有时间考虑了。他和他的娥儿姐的将来,随着事情的败露,摆在他的面前,他必须马上面对。他没有选择,只能听郭举人的话,跑了。

事情败露后,郭举人诡计多端,他先是伪善地放走黑娃并给了路费,然后再派人追杀他,最后把田小娥休了,狠狠地羞辱了她和她的家人。

黑娃逃脱之后,记挂田小娥,辗转找到田小娥的娘家,并把田小娥带回自己的家,却遭到家人和族长宗亲的不容。

在父权社会,讲究宗法,讲究女贞,加上从小接受到的教育,黑娃一边偷情,一边觉得愧对郭举人;事情败露后,他又觉得愧对父亲家人。但他对田小娥念念不忘,面对族长和父亲的逼迫,依然没有放弃田小娥。他爱田小娥吗?其实未必,他做的一切更多的是出于男人的担当,对性的渴望,以及骨子里对世世代代农耕生活的一种反叛。

那是一个病态的社会,年过花甲的郭举人娶花样年华的田小娥为妾,把她当成丫头使唤,当成性工具人,没有人觉得这样不好。而田小娥勇敢地追求自己的幸福,就被贴上失贞、不守妇道的标签,连窑姐都不如。她的父母,也一起受辱。

她的父亲田秀才是个书呆子,人称“啃书虫儿”,有些书评说他贪财把女儿卖给郭举人。但是,按书中的描述,田秀才虽不如郭举人有钱,但也不至于卖女儿;而且,他爱面子,爱面子的人不会明目张胆地干缺德事。女儿被休回家,他生气,但没有责罚女儿,也没有把女儿逐出家门,只是着急找个接盘侠与女儿摆脱关系;后来黑娃求娶,田秀才“反倒贴给他两摞子银元,让他回家买点地置点房好好过日月;只是有一条戒律,再不许女儿上门;待日后确实生儿育女过好了日子,到那时再说。”他的做派,俨然一个那个时代仁至义尽的老父亲。

这样的一个田秀才,怎么糊涂到让女儿去给一个花甲老头做妾呢?原因究竟是什么,作者没有交待。也许,这个原因不重要,也许,这在当时是常态。

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