——遇见本心，遇见初心
“我掉入井中，最深的绝望时，低头却看到了满天的星光”。
这一年，过得很辛苦，突如其来的变故，猝不及防的伤害，没有任何征兆，又或是一场早已蓄谋已久的离开，只是当自己醒悟之时，内心被刺得伤痕累累，痛哭，绝望，挣扎，撕心裂肺，卑微，也终究换不回那颗绝决离去的心，原来一切早已物是人非。惶惶之中去算命，算命先生说，必经此劫，亦或是冥冥之中注定。
佛法中说‘世事轮回，因缘际会，一切皆有定数”，但困于其中之时，却执意要寻找一种答案，想要追寻某种力量与信念，找友人倾诉，看文字排解，依旧痛不欲生，暗夜中孤独的哭泣，莫名的自我怀疑，浑浑噩噩，想要放下，想要不再执着，想要放过自己，想要走出去，想要离开这个困顿的自我囚场。
一切皆缘分，在这个暖阳冬日里，遇见本心，遇见这份宁静，邂逅这场和解，观照，内省的自我治愈之旅。
两天两夜的云台禅寺生活体验，从打坐、行禅，早课，诵经，礼佛，点灯，斋堂进餐，佛学知识的学习，到与师兄们之间的思想交流，汲取了很多的能量与收获。
佛法说因果。世间一切万物，一切现象都离不开“因果”二字。苦难面前，遭遇违缘之时，首先应该“置身事外”，把自己从中抽身出来，以一个旁观者的身份去重新审视它，找到造成这件事情的“前因”。如此从“因”上去下功夫，自然可得解脱，得自在。
触动最大的一个体验就是端水行禅；佛家中的行禅就是以步行的姿势来作禅修，也有称之为“行经”。行禅时，双手捧一盛满水的碗，绕大殿外行走，走太快，水则溢，走太慢，水亦则溢，看似简单，实则行走不易，当师兄把水递来时，小心翼翼的双手捧着。
寒风吹拂，皎洁的月光洒向寺庙，增添了无限的神圣感，捧着水时，心忽然变得安静。走的很慢，身边不时有师兄健步如飞般，行至中间时，水也洒出来，不想赶，不想追，只想静静的走完这一段路，看着碗中的水，忽而好像照见了成长中三十三年的自己，那个不自信，不懂表达，内心自卑，极度缺乏安全感的自我，那个对自我没有完全清晰认知的自我，那个对世间对人性单一理解的自我，那个曾经背负重重保护壳的自我，那个在亲密关系中不懂经营的自我，一步一步，一圈两圈，风吹着脸吹着手，似乎全然没有了感觉，我只看到一个从未真正审视过的自己。
行至最后，剩下寥寥几人，短短的这段路程，内心有一种莫名的震撼与轻松，有些人，有些事，就如这碗水，洒了就洒了吧，握不住的，留不住的，终究是不属于自己，有些路，终究是需要自己一个人慢慢去走，慢慢去承受，放下过往，不怨不念，不悔不执。
大乘本生心地观经上说：‘须臾之间，摄念观心，薰成无上大菩提种。’意又：‘能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚。’
午后，安排抄心经；已经有多久没有真正让自己沉下心来专注的去做一件事情，抛开外界的打扰，关掉手机，忘掉所有繁杂的俗事，只关注于当下。当提笔之时，手微微颤抖，一笔一画之间，似乎内心生了很多杂念，想要写好，想要写工整，可是欲求越多，似乎落笔却越慌乱，只有当放下妄念，才能真正感受到佛法的精妙之处。
在佛家，斋堂进餐，有严格的规矩与礼节，进餐时不可语，不可发出声响，不可交流，不可浪费，增添饭菜有严格的手势与动作，食之过程中，只可专注的品尝食物，原本一日三餐的再普通不过的米饭，青菜，却吃出了不同的美味。
斋堂中贴有一语：“五观若明千金易化，三心未了滴水难消”。佛教的“五观“是：计功多少，量彼来处；忖己德行，全缺应供；防心斋过，贪等为宗；正事良药，为疗形枯；为成道业，方受此食。“三心”是：贪、嗔、痴。五观能够明了的话，斗金易化，吃金子也消化的掉啊，若着心中执着太多虚妄贪念，即使是一滴水也难消化。吃饭中也有佛法之理，原来这才是真正的佛法的大智慧所在，于细微处，于大是大非处，用以教化警醒众生。
体验即将结束之时，与师兄们围坐一起，大家来自五湖四海，畅谈内心的困惑与迷茫，及这两日的感触与收获；忽而发现，人生，每个人都有自己的不如意，不顺心，困苦忧心之事，每个人都有不同的人生感悟与经历，听着他们的故事，每人都是一本书，用不同的方式书写着自己的人生，每个人都有自己的修行之旅，每个人都自带着能量与光，每个人都是独立的个体，却又用自己的能量场影响他人，照见他人。
众生皆苦，人这一生，注定是一场充满磨炼与苦难的修行，认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，修正自己，怀着一颗慈悲心，豁达心，感恩心，过好此生。
感恩遇见本心之旅，感恩遇见师兄，感恩这场缘分。
