你要是在大街上随便问一个人他最缺什么，回答你的一定是“钱”。相比什么道德，情操，信仰之类虚无缥缈的东西，钱只有装在自己的口袋里才最实际也最有安全感。
钱是什么？不同的人有不同的理解，但不可否认钱是对每个人的重要性。中国文化里偏偏有种怪毛病，有一种吹嘘的文化，一分本事偏要把自己说成十二分的本事，二两酒的量偏要坐到嘉宾位置上换茶碗喝酒，不是艺术家偏喜欢留一头长发，越没有文化的人越爱插只笔在前胸的口袋里，越是小人物越喜欢带大庭广众下对着手机咆哮，越是没钱的人越爱显摆自己有钱——其实，越是想表现自己却也暴露出自己的浅薄和低俗。
印度富豪到中国旅游，不承认中国的发展变化甩印度经济水平几条街，自己在大街上观察一番后得出结论，中国人只是在城市建设方面看上去比印度好，可普通人依然是过着食不果腹的生活，你问他为什么？他说从中国人的穿着就看得出，印度人浑身上下都透漏着金光宝气！这样的思想也只有印度这个开挂的民族才会有。金口玉言的人除了皇帝而绝不是嘴里镶了金牙的人，全身上下都是名牌的人出生绝不是名门望族，亿万富翁的也不一定就使用精美的钱包吧！
现在中国是狗眼看人地社会，钱就是人的身份。年轻女子要嫁人了，男方不掏出个几十万恐怕娶不到媳妇，女方不趁此机会来个狮子大开口都羞于在亲戚面前提及。城市无赖青年专看那些从饭店里出来的人，利用车发动前瞬间功夫倒在车前讹诈几个钱花。豪华宾馆门前的牌子上“衣冠不整者，恕不接待”所谓衣冠不整，不是你的衣服不干净整齐，而是不华贵。虽有普通人对衣着不讲究的邋遢之相，也有名人对待服饰的随心所遇，但常常是这些名人在旁边的人说出姓名来接待方由冷峻到生动的表情令人印象深刻。那些衣着光鲜的年轻女子，精致的包里塞满了廉价的化妆品和纸巾，她们不敢当众试衣，生怕漏出劣质的内衣，漂亮的高跟鞋不跟脱下，生怕脚上丝袜的破洞影响自己的形象。她们的赶紧找对象，因为她们知道女人的容颜也就这么几年，再不找一旦人老珠黄了可就没有市场了，所以她们得马上恋爱，谈恋爱了，花男朋友的钱，或者不结婚，或者婚后在来个婚外情什么的，用她们的话说“看一个男人是否爱女人就看男人愿意不愿意给女人花钱！”。有这样逻辑思想的女人一抓一大把，女人找男人就像是藤缠树，树有多高，藤就会绕多高，男人的高度无形中拔高了女人，于是，女人开始选择更高的目标，用过的男人会被这样的女人无情的蹬掉，而女人则欢喜自己一段新感情的来临。男人下海在钱的海洋里折腾，女人也下海，不过不是水里，在男人的船上。社会发展到以法律和金钱来维系的程度，钱就在世界上流通，聚散离合犹如翻书之迅捷。若把花花绿绿的钞票当一部小说来读，每张钞票背后的故事都是一个传奇。钞票无脚走遍天下，无声却知天下事，不得不说钞票是有灵性的。
男人挣钱是责任和义务，男人有赡养老人之责和抚育之义务，挣钱是男人的第一要务。争钱难免不出卖自己的劳动力和专业技能。但一般来说一个家庭中挣钱的是男人，花钱的可是女人。冯巩的小品说过“挣钱是男人的事，花钱那么累的活还是交给女人吧！”这话说出了天下女人的心里话，于是乎，冯巩成为中老年妇女的偶像的事实就坐实了。可话得说回来，男人挣钱挣的是在家中的地位和在子女心里的爸爸的高大形象，女人花钱是维护家庭运转正常和安定。衡量一个家庭女人是否有地位就看她是否掌握了家中的经济大权，男人回家主动上交工资那是男人爱女人也知道自己肩膀上的责任。“妻管严”日益增多，不是女人变得强势而是男人越来越知道女人的辛苦。
男人出门不能身上不带钱，就是买包烟也得身上有钱，一个女人不能把男人的零花钱全部剥夺了，还口口声声“男人有钱就变坏”。要是这样的话，男人在外面老抽别人的烟，或者老被别人请，如果男人不是领导的话，闲言碎语迟早会来，这样下去男人还会有朋友吗？男人把钱交给女人，看着女人去花钱，哪怕女人把钱都花在脸上，身上，那是男人的乐趣，可女人千万不要为了自己的美而把男人的尊严给忘记了。
钱是流通货币，花花绿绿的钞票要是不流通就是一张印刷精美的纸，毫无价值可言，要写要画幅面太小，上厕所又太硬。制作这么一张精美的纸花原材料不说还挺费时间，所以要让它流通起来。钱这个东西有时品行是最不好的，你带它出门一会功夫你手一送它马上就跑丢了，找不回来。可这个东西又像人身上的垢痂，今天走明天又来。每个人挣钱的能力有大有小，表面上是能力问题，其实是人的品质所致。百行百业，人生到一定岁数就各归其位，挣钱也就开始了，生命对我们来说都是值得敬畏的，就像我们的职业一样都是没有高低贵贱之分的，钱对我们来说永远都是越多越好，没有人厌恶能教你挣钱的人，钱多有钱多的花法，钱少有钱少的生活。更何况没有人会把天下财富都占为己有，大多数人也没有会穷的分文没有的地步，这种人还是有：一个是守财奴，家有千万却不舍得用去半文钱，对人这样，对己也如此。还有一种是死人。
我们可以嘲笑那些钱多的只剩下钱的人，可绝不能嘲笑那些年轻人，因为你永远不知他们的后天，“莫欺少年穷”就是这个意思。女人也千万不要在一个男人事业潦倒时选择离开，所谓“三十年年河东，三十年河西”总有男人飞黄腾达的一天，到那时候，“日落西山你是谁，东山再起你是谁”？
古人说“安贫乐道”并不是无奈后的放纵和贫困的幽默，“安贫”是对钱产生的浮躁之所戒，“乐道”是对圆满生命的伟大呼唤。
