战国时期的赵威后面见齐国使者时，问道：岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？齐国使者认为她先贱后尊，不和礼数，而赵威后的解释说：苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？

这算是很早的民本思想，颇符合孟子的民为贵，社稷次之，君为轻的思想，也因此赵威后在历史上也有一个好名声。

同样处于战国时期的秦国宣太后，也即是电视剧《芈月传》的芈月，在面对韩的求救使者尚靳时，却开了一次车，算是名副其实的老司机，她的话是：妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾重也，何也?以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。（当年我服侍惠文王时，大王把大腿压在我的身上，我感到身体疲倦不能承受。而他把整个身体都压在我身上时，我却并不感觉到重，这是因为这样对我比较舒服。秦国要帮助韩国，如果兵力不足，粮草不济，就无法解救韩国。解救韩国的危难，每天要耗费数以千计的财物，这对我和秦国又有什么好处？）

这不由想到楚成王的使者对管仲说：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？而风牛马不相及当中的风，有一个交配的意思，仔细想想古人真的是随时随地开黄腔啊。

刘邦算是我很喜欢的历史人物，在《史记》中有这样记述：病甚，吕后迎良医，医入见，高祖问医，医曰：“病可治。”于是高祖嫚骂之曰：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”遂不使治病，赐金五十斤罢之。

这份生死的豁达，不知比后辈的刘彻高到哪去。

汉光武帝刘秀的仕宦当作执金吾娶妻当得阴丽华不可谓不知名，然而重要的是他真的娶到了阴丽华，不愧被后世戏称为“位面之子”。

《三国演义》里，曹操杀吕伯奢后被陈宫责问，说道：宁教我负天下人，休教天下人负我。而在裴松之做注的《三国志》里，记述了三种说法：

魏书曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。

世语曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。

孙盛杂记曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰："宁我负人，毋人负我！"遂行。

其中《魏书》的记载颇值得玩味。

曹操的功业自不必说，后世刘渊在臣子劝谏他复呼韩邪之业时，便说：“大丈夫当为汉高魏武，呼韩邪何足效哉！”

冉闵在历史上的地位并没有现在网上说的那么重要，《杀胡令》更是伪作，但我依然喜欢他死前的那句话：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”读之令人动容。

桓温在我看来和曹操颇有些相似之处，他感叹岁月流逝，说出树犹如此人何以堪，而最显示他枭雄本色的，是这句话，为尔寂寂，将为文景所笑，既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪！只是他最终没有称帝，似乎也没有完全不怕遗臭万年的气魄。

北周武帝是颇为有为的君主，然而在政治的建树却比不过灭佛的名气大，当时佛教人员混杂且人数众多，已然危害社会安定及国家赋税兵员等，且北周武帝灭佛较为温和，并没有屠杀僧侣，但依然有人反对说：“陛下今恃王力，破坏三宝，是邪见人，阿鼻地狱不论贵贱，陛下安得不怖?”

只是武帝心意已决，毅然回答：“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦”。

虽然如此，但后来的人并没有放过武帝，《太平广记》有这样的故事：隋开皇十一年，大府寺丞赵文昌忽暴卒，唯心上微暖，家人不敢敛。后复活，说云：吾初死，有人引至阎罗王所，王问曰：“汝一生已来，作何福业？”昌答云：“家贫，无力可营功德，唯专心持诵金刚般若经。”王闻语，合掌低首，赞言：“善哉！汝既持般若，功德甚大。”王即使人引文昌，向经藏内取金刚般若经。文昌向西行五六里，见数十间屋，甚华丽，其中经典遍满，金轴宝帙，庄饰精好。文昌合掌闭目，信手抽取一卷开看，乃是金刚般若。文昌捧至王所，令一人执卷在西，文昌东立，面经读诵，一字不遗。王大欢喜，即放昌还家。令引文昌从南门出，至门首，见周武帝在门侧房内，着三重钳锁，唤昌云：“汝是我本国人，暂来至此，要与汝语。”文昌即拜之，帝曰：“汝识我否？”文昌答云：“臣昔宿卫陛下。”武帝云：“卿既是我旧臣，今还家，为吾向隋皇帝说。吾诸罪并欲辩了，唯灭佛法罪重，未可得免。望与吾营少功德，冀兹福佑，得离地狱。”昌受辞而行。及出南门，见一大粪坑中，有人头发上出。昌问之，引人答云：“此是秦将白起，寄禁于此，罪尤未了。”昌至家得活，遂以其事上奏。帝令天下出口钱为周武帝转金刚般若经，设大供三日，仍录事状，入于隋史。

这样的故事看看可以，但若当真，就难免如其彀中了。

唐黄巢之乱后，黄巢的一干姬妾被要被处斩，上御大玄楼受之，宣问姬妾：“汝曹皆勋贵子女，世受国恩，何为从贼？”其居首者对曰：“狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗祧，播迁巴、蜀；今陛下以不能拒贼责一女子，置公卿将帅于何地乎！”上不复问，皆戮之于市。人争与之酒，其余皆悲怖昏醉，居首者独不饮不泣，至于就刑，神色肃然。

这位居首的女子实在不一般，问话的唐僖宗和她一对比真是枉为皇帝，简直判若云泥，只可惜她面对的却是一贯把责任推给女人的男权世界，孔子说己所不欲勿施于人，而他们偏偏把自己都做不到的事强求女子，真是推得一手好锅。不过这位女子还算的上幸运，比妲己褒姒等好太多，至少唐僖宗还没无耻到把黄巢作乱的原因也推给女人身上，否则真是跳进黄河也洗不清了。

花蕊夫人曾写诗云：君王城上竖降旗，妾在深宫那得知、十四万人齐解甲，更无一个是男儿！

简直讽刺到了极致，但那又如何，依然改变不了后来被莫名杀掉的悲剧。

如此，在想起明亡后钱谦益跳水后又爬上来，一句水冷，真是自古以来也。