黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？
黄帝问道：人们的居住环境、动静劳逸、体质强弱，经脉也会随着变化吗？
【勇怯：身体的强弱。】
岐伯对曰：凡人之惊恐恚[huì]劳动静，皆为变也。
岐伯回答说：人在惊恐、发怒、劳神、动静劳逸的情况下，经脉气血都要受到影响而发生变化。
是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。
所以夜间远行就会扰动肾气，使肾气不能闭藏而外泄，气喘出于肾脏，是因为其偏胜之气，侵犯肺脏，肺气上逆而喘。
有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。
若因坠堕而受到恐吓，就会扰动肝气，喘出于肝，其偏胜之气就会侵犯脾脏。
有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。
或有所惊恐，惊则神越气乱，扰动肺气，喘出于肺，其偏胜之气就会侵犯心脏。
渡水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。
渡水而跌倒，伤骨，肾主骨，水湿之气通于肾，致肾气和骨气受到扰动，气喘于肾和骨。在这种情况下，身体强盛的人，气血畅行，经脉和调，不会出现什么病变，体弱的人，气血不和，经脉不调，就会发生病变。
【喘：脉跳疾速如喘状。】
故曰：诊病之道，观人勇怯骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。
所以说：诊病的时候要观察病人的体质强弱、骨骼的大小、肌肉的坚脆、皮肤的色泽疏密，便能了解病情，并以此作为诊病的法则。
故饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走恐惧，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾。
在饮食过饱的时候，则食气蒸发而汗出于胃；惊则神气浮越，心气受伤而汗出于心；负重而远行的时候，则骨劳气越，肾气受伤而汗出于肾；快步走而恐惧的时候，由于疾走伤筋，恐惧伤魂，则肝气受伤而汗出于肝；劳力过度的时候，由于脾主肌肉四肢，脾气受伤而汗出于脾。
【出汗的机理：阳气蒸发津液外泄。津液入脉化血，心主血脉，出汗受神的调节。若神的活动异常，也可出汗。】
【此句不能直接理解为汗从内脏而出，而是由于不同的病因作用在不同的脏腑上，阳气迫使津液外泄的结果。】
故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。
所以春、夏、秋、冬四季阴阳的变化都有其规律，人在这些变化中会发生疾病，就是因为在情志、饮食、劳逸、气候等方面超过了生理常度，这是通常的道理。
食气入胃，散精于肝，淫气于筋。
饮食水谷入胃，经胃的腐熟和脾的运化，转化为精微之气，一部分输到肝，再由肝的疏泄作用滋养周身的筋脉。
食气入胃，浊气归心，淫精于脉。
一部分归于心，注于血脉，在心的推动下沿血脉运行。
【浊气：水谷精气。】
脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
血气流行在经脉之中，到达于肺，肺主气，朝百脉，皮毛为肺之合，最后把精气输送到皮毛。
毛脉合精，行气于府，腑精神明，留于四藏，气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。
皮毛和经脉的精气汇合，气血运行于经脉之中，经脉作用正常，气血充盈旺盛，运行畅通，神明显现于外，周流于四脏。这些正常的生理活动，都要取决于气血阴阳的平衡。气血阴阳平衡，则表现在气口的脉搏变化上，气口的脉搏，可以判断疾病的死生。
饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。
水液入胃以后，消化吸收其精气，上行输送到脾，经脾对精气的布散传输，上输于肺，肺再疏通调节水液的通道，（清中之清敷布全身，供人体利用，利用后的清中之浊）下输于膀胱。（肾帮助膀胱气化，又将浊中之清气化上升，归于肺，供人体再次利用，浊中之浊则由膀胱排出体外，即尿。）
水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为常也。
如此则水精四布，在外布散到皮毛，在内灌输到五脏之经脉，并能顺应四时寒暑更替和五脏阴阳的变化。作出适当的调节，这就是经脉的正常生理现象。
太阳藏独至，厥喘虚气逆，是阴不足阳有余也，表里当俱泻，取之下俞。
太阳经脉偏盛，则发生厥逆、喘息、虚气上逆等症状，这是阴不足而阳有余，表里两经俱当用泻法，取足太阳经的束骨穴和足少阴经的太溪穴。
阳明藏独至，是阳气重并也。当泻阳补阴，取之下俞。
阳明经脉偏盛，是太阳、少阳之气同时聚积在阳明，当用泻阳补阴的治疗方法，当泻足阳明经的陷谷穴，补足太阴经的太白穴。
少阳藏独至，是厥气也。蹻前卒大，取之下俞，少阳独至者，一阳之过也。
少阳经脉偏盛，是厥气上逆，阳跷脉前的少阳脉猝然盛大，当取足少阳经的临泣穴。少阳经脉偏盛而独至，就是少阳太过。
太阴藏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三阴也。宜治其下俞，补阳泻阴。
太阴经脉搏动有力，应当细心诊察是否是真脏脉，若五脏的脉气均变少，胃气又不平和，这是足太阴脾太过，应当用补阳泻阴的治疗方法，补足阳明的陷谷穴，泻足太阴的太白穴。
一阳（二阴）独啸，少阳（少阴）厥也，阳并于上，四脉争张，气归于肾，宜治其经络，泻阳补阴。
二阴经脉独盛，是少阴厥气上逆，而阳气并越于上，心、肝、脾、肺不和，四脏之脉争张于外，病的根源在于肾，应治其表里的经络，泻足太阳经的经穴昆仑、络穴飞扬，补足少阴的经穴复溜，络穴大钟。
一阴至，厥阴之治也，真虚㾓[yuān]心，厥气留薄，发为白汗，调食和药，治在下俞。
一阴经脉偏盛，是厥阴所主，出现真气虚弱，心中忧郁，厥气留于经脉与正气相搏而出虚汗，应注意饮食调养和药物的治疗，如用针刺，当取厥阴经下部的太冲穴，以泄其邪。
帝曰：太阳脏何象？
黄帝说：太阳经的脉象是怎样的呢？
岐伯曰：象三阳而浮也。
岐伯说：其脉象似三阳之气浮盛于外，所以脉浮。
帝曰：少阳脏何象？
黄帝说：少阳经的脉象是怎样的呢？
岐伯曰：象一阳也，一阳脏者，滑而不实也。
岐伯说：其脉象似一阳之气初生，滑而不实。
帝曰：阳明脏何象？
黄帝说：阳明经的脉象是怎样的呢？
岐伯曰：象大浮也。太阴藏搏，言伏鼓也。二阴搏至，肾沉不浮也。
岐伯说：其脉象大而浮。太阴经的脉象搏动，虽沉伏而指下仍搏击有力；少阴经的脉象搏动，是肾脉沉而不浮。
【太阳经—浮；少阳经—滑而不实；阳明经—大而浮；太阴经—伏而有力；少阴经—沉而不浮；厥阴经—没有写】
