读《传习录》笔记一

p45【我】下学，而后才能上达。要加紧在下学里下功夫。我就是在“下学”里下的功夫太少。

“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事？”

p80

“'仁者以天地万物一体'，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。”

P88

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能理解。不过就专业学问来说，专精是一个方面，复合型人才又是另外一个优势。通识教育似乎是从横向来发展，专业学习，则算纵深发展。人的发展横i向纵向都得有。

另一方面：一件事认真做到极致，也是很容易做到超级高手的阶段的。人类知识这么多，求全是不可能的，求专比较现实。

越想，越矛盾了去？

p90

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这个倒是跟曾国藩观点一致，他就要求务实，要不读再多的书，也是个没用。要重“切己自修”。

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感觉王阳明先生，很有务实精神。总结陈词就是：该去时，就去，但不必着意。

p93“循理便是善，动气便是恶。”

问题是，为毛书上只字未提，如何才能做到不动气呢？大概只能靠别的么？瑜伽，静坐？

p95第二段，怎么才叫有头脑有主宰？

p96第二段，说众人有事无事都是忙乱，是因为心中没有主宰。我能理解主宰，是指人的为人宗旨和稳定健康的目标价值体系么？

p97，说“为学大病在好名”，我个人为学倒是自认为很务实求有用的精神。比如我读传习录，是想解决我自己知行不能合一的问题。话说根据孙瑞雪老师的观点，这知行不能合一，跟童年所受的影响有关，要回去翻查下孙老师的观点。记得当时觉得说得很有道理来着。她的《完整的成长》好像。或者是蒙台梭利的《发现孩子》？已傻，以后读书笔记都要记在印象笔记里。

再看下一句，“只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来。”，立马觉着躺枪了。