我将这本书看作是一位巨匠的陨落。
第一次知道这本书是因为电影《被嫌弃的松子的一生》。松子的第一任男朋友抛弃他时对她说“生而为人，我很抱歉”。
抱着试试看的心情看了这本书，才发现拿起来之后就很难再放下……当走进太宰治的世界，深深的被吸引后再走出来常常就一身冷汗……
主人公叶藏在外人看来是一个十分令人羡慕的男人——他拥有美貌，财力以及才华，他的童年虽然住在乡下却是所有东西一应俱全，然而他却从小害怕与人相处，在他看来，所有人都是虚伪的。毫不夸张的说，他追求着至高无上的真与美。他说自己从小就带着虚伪的面具，只因为害怕让身边的人感到不快……然而他自己都意识不到自己虚伪的面具之后是个彻头彻尾的好人。
许多人说他看人特别的透彻——虚伪，贪婪，自私，只顾自己的利益，说他看透了人性的悲哀，但在我看来，他反而是最悲哀的人——他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。
“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”
叶藏的三篇手札中这么说。或许他并不是理想主义，而是过于理想主义之后拼命地想在一个社会之中变得正常甚至趋于完美。然而世界上哪有什么完美的人，过分的追求人性的完美反而会走向毁灭。他无限的想用自己扭曲的处世之道对待世人，相比之下，他反而是那个极其虚伪的人了。
“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“
他的一生中有几个朋友呢？把他看透的大竹是朋友吧，能看透他戴在脸上的面具，然而对于大竹他更多的是恐惧，他害怕被所有人孤立……相反，和自己并不看好的朋友他反而走的很亲近，声称他是一个“酒肉朋友”，他的第一任妻子良子，因为太过信任而被人玷污……他一路走走停停，看到的似乎只剩下的尔虞我诈，但太过完美主义的他忘记了孑然一身没有任何一个人会将自己的秘密尽数告诉别人，每个人都有自己的黑暗而不愿意提起的故事。他觉得自己是旁观者清，实际上自己才是当局者迷。
他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。这的确是最精彩的悲剧，却不单单是故事。
太宰治在写完这本书之后就自杀了，《人间失格里》便成了他的绝笔。“生而为人，我很抱歉”似乎是他人生的写照，二十一岁时他与女侍者自杀未遂更像是一种预言，他会孤独一生，为人所爱却得不到所谓的幸福。从很多的网上资料或者书面材料来看，太宰治算是第一个因为多次自杀未遂而闻名甚至备受瞩目的作家，而很多人对于他的私生活的关注似乎更超越了他作品的本身，这对于一个作家来说无一不是痛苦的。
无论身逢乱世还是太平年间，最大的兵荒马乱到底都是幻灭。
