ACT远涉重洋来到中国，与《易经》的灵魂发生了一场神奇的碰撞，金风玉露一相逢，便胜却人间无数！
ACT即接纳承诺疗法，初获其精髓是创造心理的灵活性，创造生命的灵活性。接纳不可改变的，改变可以改变的，再将自己从那些束缚自己的语言、思想、意向、记忆中解离出来，并将之赋意于新的涵义，不受其控制，反观觉察当下的体验，跳出狭隘的格局，用一个大我的境界，探寻出自己想要的价值，并且做出承诺，坚毅勇敢地行动。
《易经》，其精髓是“变”，变才是永恒不变的真理，此与ACT不谋而合，似乎是跨越千年的等候，只为今日的重逢。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，其八宫各衍生八卦，八八六十四卦，每卦有六爻……此乃一生二，二生三，三生万物之感。所谓卦象，卦变，象变，意也变，因卦而得象，但得意常常忘象，否极泰来，生生不息，变化无穷。太极可喻为心灵的灵活性，可谓是ACT的观察性自我，两仪之阴阳之道，则是万物两面，比如：幸福与痛苦、得与失、接纳与回避、融合与解离、承诺行动与无效行动等等，二者犹如阴阳，相生相克，周而复始，循环往复。卦可不变，但每个卦的意象，却必须要与当时所处时间、环境、以及解卦人意图密切相关，否则卦只会呈现出一个固义，无实际指导作用。
一阴一阳谓之道，所以万事万物皆具备太极的阴阳变化，如影随形，不可分割，这才是事物的本质，才是生命的真谛，才是生活的本来面目和真实内容。卦象，即是ACT中指出的我们所能看到和感知到的各种现象、言语、表述、思维、记忆等，而意则可理解为这些言语、表述、思维等所引起的情绪和内在感受，一旦意与卦象融合，则带来两种可能：积极赋意，则创造出积极心理，可创造乘风破浪的决心和勇气；一旦是消极暗示，则可能节节败退，甚至万劫不复。假如能够以不变应万变，站在太极的高度，拥有一个观察者的智慧和心胸，则可达到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的境界。所以，ACT的观察性自我，是超越于其他六个维度的提纲挈领性存在，是太极的存在，其要求必须达到一定的高度和广度，必须达到小我和大我的和谐统一，甚至是可以穿越时空对话。
太极的灵活性，则是刚柔相济，则是遵循事物发展的规律，此消彼长，能量守恒，包罗万象。对任何一个变化，都能解读出变化的意义和价值，不否定、不批判、不拒绝、不排斥，所以衍生出六十四卦，每一卦都没有绝对化的好坏，每一卦都意味深长，每一卦都有一个蕴含极大的能量。而且六十四卦之间的衍生变化，则是生命的变化过程。而且卦分六爻，从初爻到第六爻，都是风云变化的，和ACT一样，思无定式，法无定法。
面对事物，面对自己，ACT强调接纳和承诺行动，《易经》的《坤》卦，地势坤，君子以厚德载物，便是接纳，无条件的接纳并承载万物，滋养可以滋养的，接受不可孕育的。而《乾》卦，天行健，君子以自强不息，则是刚建的承诺行动，如潜龙在天，自在的翱翔。
ACT与《易经》之间的神交，又岂止于我只言片语，这是一场思想的碰撞，其火花或许将照亮一道道路，或许将创造新的神奇。
