最近在看钟敬文老师的《民俗学概要》，感想一二。
民俗学是很灵活的，可以随着时代、社会的变化调整自身，以适应和服务不同的需求，这也是民俗的生命力所在：比如春节燃放烟花是民俗习惯，当禁燃烟花的政策渗透到农村之后，这种民俗习惯不可能因为政策的强制实施就迅速销声匿迹（历史上改造农村的事件大多都是曲折的），你用科学知识跟他们解释放鞭炮有安全隐患是行不通的，他们会用个人经验去战胜科学：放了这么多年鞭炮出过什么事吗？也许只有到邻居家里出事了才会引起他们一点点的警觉。不过他们又会觉得是邻居的个人问题（技术不佳等），那么多放鞭炮的人怎么就你出问题，于是民俗习惯就像一根抽不掉的筋牢牢拴着他们，在禁燃烟花的政策和驱赶年兽的民俗矛盾中，聪明的百姓又找到了协调的方法：电子烟花。哈哈，上有政策下有对策，你不让我放危险系数高的烟花，我就放一个0危险系数的烟花。在这里我们就能看到民俗极其顽强的生命力，以及民俗对人的影响是如此深。
