在修行的路上，你一定会遇到一些阻碍：自己的惯性；他人的偏见。
面对他人的质疑、评判，不要和人争辩。
1.你修行的目标本来就是消除分别心，你的争论正反映了你的分别心，你不能接受不同的声音，这与目标相背。
2.你知道的那些道理，无需向别人分享，更无需求得别人的认可，因为你了解那些的目的，不是为了向他人宣扬，而是自用。
3.人为什么会争辩？
（1）自我认同
把“观点”等同于“自我”，当别人质疑我们的想法时，我们会感到自我被攻击（心理学称“自我威胁”），于是激烈辩护。
当人过度确信自己正确时（心不虚），争辩成为维护自我认知的工具。心理学中的"自我确认理论"指出，人们会本能地维护自己的观点，因为这关乎身份认同。就像哲学家叔本华在《论争的艺术》中提到的："人们总是用争论来证明自己正确，而非追求真理。"
人都有自以为是的倾向，这在某种程度上是人生存的需要，是自我得以确立的前提，或者说，每一种观念都在支撑一种生活方式，所以，人才会那么容易起口舌之争。争辩本质上人在维护自己是自己的根据，是自尊心较量。
但问题的关键在于推广自己的是，还是独善其身的是。你自己成为自己，不需要得到被人的认可，所以你不需要说服别人，观念推广的背后要么自大，要么不自信。
（2）认知闭合需求
认知闭合需求是人类心理的一种本能，指的是人在面对不确定或复杂问题时，强烈渴望快速得出明确结论，并抗拒模糊、矛盾或开放性的信息。
这也是大脑的“节能模式”：人类大脑天生喜欢确定性，因为不确定会消耗更多能量（认知负荷）。于是，我们容易： 依赖旧有观念（“我一直这么认为”）， 排斥矛盾信息（“我不听，你就是错的”）
4.用心理学的投射理论分析，你争辩的的是像对方的那个自己，他人的分别心正显示了你的分别心消除之难，那些是非对错，好坏成败的偏见，固化已久。这个世界没有别人，只有自己，你要允许自己慢慢改变。
5.老子说的不争，首先应该是不和人口舌争辩。善者不辩，辩者不善。不自见故明，不自是故彰。知者不言，言者不知。不争，允许自己如其所是，允许他人如其所是。
6.这世界有一种难，就是行之难。学理论，不是为了和人争辩，而是用于实践。
