苏菲的哲学课程帮我们开启了哲学的大门，从神话到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，从中世纪、文艺复兴到洛克、休姆、康德，从黑格尔到马克思、达尔文、佛洛依德，从无到有，漫长而艰辛；思考，却从未停止。
——你是谁？
——世界从何而来？
就这样，在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索。看着镜中的自己，苏菲居然不知道自己是谁，自己没有权利选择自己的长相，甚至都不曾选择做人。可人是什么？她再度看看镜中的女孩儿，开始思考活着这件事。她意识到自己不会永远活着，并想起了前不久才去世的祖母，她努力思考活着的意义，此时，才体会到生命是何等可贵。第一个问题还未得出结论，第二个问题——“世界从何而来”不期而至，苏菲生平第一次觉得生在这个世界，却连“世界从何而来”这样的问题也不问一问实在是很不恭敬。然而，太空是从哪里来的呢？如果太空是由某样东西变成的，那么，那样东西必然也是由另外一样东西变的，追根溯源，这事物总要从无到有吧；如果是上帝创造了太空乃至万物，那上帝又是谁创造的呢？是它自己无中生有，创造出自己吗？苏菲不以为然，因为那时它并不存在啊！思绪如一团乱麻，这两个问题和她收到的来信一样，是个谜。收到谜一样的人提出谜一样问题的同时，还收到了祝贺席德十五岁的生日贺卡，可席德又是谁呢？苏菲更加烦恼了。
当然，这只是一个开始，神秘导师是以这样一个谜题告诉她，作为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。关于答案，有的可以思考得出，有的也未必，那么，读一读别人的意见倒是可以帮助自己得出一些结论。
数千年来，人类对于自身及这个世界的疑问从未消失，在哲学甚至宗教之前，神话对生命的诠释代代流传，随着生产力的提高与社会制度的进步，部分劳动力得以解放，对文化、政治等方面有更多时间去思考，从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式，自然派哲学家开始对生命寻求自然的，而非超自然的解释。
万物之源究竟是什么?是水？是空气？还是“理性”？我们所感知的是否真实？在帕梅尼德斯、赫拉克里特斯的结论中，在恩培窦的肯定与否定中，在安纳萨格拉斯的主张中，在德莫克里特斯的推陈出新中，原子理论被提出，这似乎是解释了这个世界，可许许多多的问题依然存在，比如灵魂，比如人自己。
古典派哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德以理性的思考践行着理性，追求着灵魂的不朽，中世纪的“基督徒们”用哲学证明上帝的存在，文艺复兴的人文主义终将命题回到人本身，经验主义与理性主义的争辩直到黑格尔叫停，他用辩证的思维方式给出了思考新方向。历史的车轮碾过，达尔文创立了有机物进化的理论，马克思创立了人类历史进化的理论，弗洛伊德对人自身进行了深度剖析。可即便在科技较为发达的今天，对宇宙及人类自己的认识也不过是管中窥豹。
苏菲是她世界的主人，可跳出她的世界来看，她只是席德爸爸送给席德的一个生日礼物——《苏菲的世界》里的一个人物；同样，每个人的世界都绚丽多彩，可跳出这地球来看，也只不过是一粒尘埃。苏菲之于席德的世界如同我们之于这浩瀚宇宙。
生命的谜题依然存在，思考，从未停止，依然执着。从有到无，尚未可知，但我想，这只是需要时间而已。
