运用和氏璧典故的诗歌(二)

舟出江陵南浦,奉寄郑少尹(审)

杜甫〔唐代〕

更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。

社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。

雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。

栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。

溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。

滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。

译文:又要投奔什么地方,飘然离开这都城。身体像土木一般不加修饰,船只又要飘荡江湖。

国家笼罩着妖邪之气,战争让老儒颠沛流离。人死后如同废物一样抛弃,各地都陷入穷途末路。

雨洗过后平坦的沙地显得很平静,天际与宽阔曲折的河岸相接。鸣叫的寒蝉漂泊不定,离开的燕子将飞往有秋菰的地方。

寄身之处难以悠闲而卧,饥寒交迫而向隅而泣。穷困寂寥时相濡以沫,蒙恩显达之时报答随侯珠。

海上鲸鱼随波涛涌动,衡阳大雁受寒风阻滞。投奔南方渴望得到悬榻之礼,向东游历渴求乘桴游于海。

听多了我的自荐求官的歌,时常替卞和担忧因哭泣而被诛杀。经过忆郑驿的时候,反复回味孤独的旅行的滋味。

简析:唐杜甫《舟中出江陵南浦寄郑少尹》写出了诗人漂泊不定的艰难与无奈。“滥窃商歌听,时忧卞泣诛。”意思是说,私下地听多了我的自荐求官的歌,时常替卞和担忧因哭泣而被诛杀。表达了诗人怀才不遇的忧愤。卞泣,指怀才不遇,或指蒙冤。

赠来鹏

李咸用〔唐代〕

默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。

答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。

译文:静默地坐着并非因为郁闷,感情凝聚只注入到诗作之中。

花朵飘落后庭院更显清闲,明月当空,山林尤为幽静。

与客对话多么简洁,寻找僧人脚步迟缓。既然是与和氏璧的一样的珍宝,终究会有能鉴别宝玉的人将他发现。

简析:“既同和氏璧,终有玉人知”这两句意思是说,既然是与和氏璧的一样的珍宝,终究会有能鉴别宝玉的人将他发现。表现了诗人坚信只要有真才实学,终究会被伯乐发现。

隋侯之珠——感恩戴德

《搜神记》卷二十

隋县溠水侧,有断蛇邱。隋侯出行,见大蛇被伤,中断,疑其灵异,使人以药封之,蛇乃能走,因号其处断蛇丘。岁余,蛇衔明珠以报之。珠盈径寸,纯白,而夜有光,明如月之照,可以烛室。故谓之"隋侯珠",亦曰"灵蛇珠",又曰"明月珠"。

译文:隋县溠水傍边,有一座断蛇邱。相传春秋时隋侯出行,看见一条大蛇受伤,身子断绝了,派人用药敷上,蛇于是能爬行。一年后,蛇衔着明珠来报答他,谓之"隋侯珠",亦曰"隋珠"等。古代与和氏璧同称稀世之宝之一。也写作"随珠",或称"灵蛇珠","明月珠"。

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