《访客》
即便是寂静如瓦尔登湖，湖畔的小木屋也无法不吸引各种奇形怪状的访客前来。有的来客悄悄留下一些痕迹：花、花环、写着名字的胡桃叶或木片等等；有的来客则会与作者挤在简陋狭小的木屋里谈论崇高的话题。深邃而崇高的思想让作者一再意识到空间、距离的必要，黏着、拥挤无法带来宁静的思考。
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当我们开始用大辞藻表达宏伟的思想时，难以和客人保持一段足够的距离。你需要有足够的空间，让你的思想进入扬帆状态，并在入港之前行驶一二个航程。你的思想的子弹必须能克服横跳和跳飞，在传入听者的耳朵之前，进入它最后稳定的飞行弹道，否则它会另辟蹊径从听者的脑袋旁边穿出来。
当二三十人挤在一个简陋到只有三把椅子的小木屋里时，尽管不方便是很明显的，但一些奇妙的景象随之而来。访客与主人（作者）似乎浸润在一个热烈表达、激情畅想、不拘俗礼的氛围中，我们好像看到一个个思想活跃的人在“舞台”中心尽情进行思想的舞蹈。只可惜“舞台”有点小了，不便于施展那些自由的、奔跑的、高难度的舞技。
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个人也像国家那样，必须有适当宽阔和自然的边界，甚至在边界与边界之间要有一片相当大的中立地带。
越有价值的声音，我们反而要离得越远才能听清楚。
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但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。要是我们想要与各人内在那种不可言传，只能意会的东西有最亲密的交流，那么，我们就不但要沉默，而且一般说来身体要离得远些，使彼此听不见声音。
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你无需靠请客吃饭来树立你的声誉。
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不寻求不存在的款待欢娱；休息便是筵席，一切称心如意；
《豆田》
在作者从事的农活中，他不厌其烦地向我们讲述过他的豆苗。不同于普通农人与庄稼之间的依赖关系，梭罗和他的豆苗之间更偏向于君子之交。他对作物和杂草的一视同仁更具有哲学意义，而非实际意义。
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苍鹰是波浪在空中的兄弟，它在波浪上空翱翔俯瞰，它那鼓满空气的完美羽翼，就是要回应大海那没有羽毛的强大翅翮。
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我对自己说，下一个夏天我用不着这么勤奋拼命去种豆种玉米了，而要种真诚、真理、朴素、信心、单纯等种子，如果这些种子尚未丧失的话。
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要是有价值的事物和友情的精华已经出现在我们面前，我们就不应该用庸庸碌碌的态度来互相欺骗、互相侮辱、互相排斥。
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古代的诗歌和神话至少启示人们：农事曾一度是神圣的艺术；但我们追求它时用的是一种不虔诚的急于求成和掉以轻心的态度，我们的目标变成了只求得到大农场与大丰收而已。
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就像松鼠不担心森林今年是否会生产出栗子来那样，真正的农民应该停止担忧；他每天完成他的劳动，放弃对他田地上的产品的一切要求，他的心里不但献出了他的第一个果实，而且还献出了他最后的一个果实。
