【易传原文·文言传（四）】
九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”（1）何谓也？子曰：“君子进德修业（2），忠信（3），所以进德也。修辞（4）立其诚，所以居业也。知至至之（5），可与几（6）也。知终终之，可与存义（7）也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕（8），虽危无咎矣。”
［注释］
（1）此句在前边经文中已经注释过，现对两字再复习一下：“乾乾”，勤勉不息；“惕”：小心谨慎。
（2）进德修业：“进德”，增进、提高道德修养。“修业”，业，古人读书写字的版。本指研读书籍，引申为修营功业。
（3）忠信：对朋友忠实不欺，与人言而有信。
（4）修辞：修饰言辞。
（5）知至至之：“知至”，知道事业所能达到的目标。至，达到。“至之”，达到某种地步。
（6）几：细微，事发前的征兆。
（7）存义：保持其所适宜的行为，保全道义。
（8）因其时而惕：意指随着时间的变化而保持警惕性。“因”，随，顺。
［参考译文］
九三的爻辞说：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”这是什么意思呢？孔子指出：“君子要不断地增进自己的道德修养，发展事业。忠诚待人，言而有信，通过增进道德和修饰自己言辞的方法树立诚实可靠的形象，这也是蓄积功业的方法。知道自己在事业上所能达到的目标，并去努力实现它，这样的人才是可以预见事物发展征兆（规律）的人；能预知自己将有某种结果，而去努力奋斗得到这种结果，这样的人可以跟他共同保全道义。若能如此居上位而不骄傲，处下位而不忧虑。就能够恒久保持不断前进的状态，随时警惕慎行，即使面临危险也可免遭灾祸了。”
