（原⽂）谪居两年，⽆可与语者。归途乃得诸友，何幸何幸！⽅以为喜，⼜遽尔别去，极怏怏也。

（译⽂）贬谪后两年了，没有可以真正交流的⼈，在归途遇到各位友⼈，太庆幸啦！刚刚还沉浸在喜悦当中，谁知⼜要离别，真是有些闷闷不乐啊。

（原⽂）绝学之余，求道者少；⼀齐众楚（1），最易摇夺。⾃⾮豪杰，鲜有卓然不变者。诸友宜相砥砺夹持，务期有成。

注释：（1）⼀齐众楚：战国时期宋国⼤⾂戴不胜向孟⼦请教如何使宋国国君学好，为国家多办⼀些好事。孟⼦打⽐⽅说如果让楚国⼤夫学齐国话就应该请齐国的⽼师，⽽且把他置⾝于齐国的环境中去，不能给他⼀个⼀傅众咻的环境，那样就是想学也学不好。其实就是学习的氛围很重要。

（译⽂）如今的现状是：在学习圣学的过程中，真正去领悟圣⼈之道的很少，这就像⼀个想学齐国话的⼈⾝处⼀群楚国⼈当中，是最容易受到影响⽽摇摆不定，被夺去成圣之志。我们并不是豪杰，很少有卓绝坚定的意志，所以说，各位友⼈应该互相砥砺护持，从⽽学有所成。

（感悟）

正德三年(1508年)，王阳明先⽣赴任贵州修⽂龙场驿丞，途中曾路过⾠州，收冀元亨等多名弟⼦。⾠中即⾠州，在今湖南怀化沅陵县⼀带。三年以后从农场返回的途中，再次经过乘舟与当时的弟子重聚，他非常的开心。离开后书信给辰中弟子。

“绝学之余，求道者少；⼀齐众楚，最易摇夺。⾃⾮豪杰，鲜有卓然不变者。诸友宜相砥砺夹持，务期有成。”

主要是说：真正学习圣贤之道的人不多，就像一个齐国人身处一群楚国人中，很难不动摇自己的思想。大家应该一起鼓励扶持，才能坚持并学有所成。

这让我联想到两个场景，一个是从前学英语，从十几岁学到二十几岁，可能都很难说得一口流利的英文，那为什么1、2岁的小孩，就能开口说那么复杂的中文呢？其实就是语言环境。学习语言最有效的办法就是到相应的母语环境，大家都用同一种需要交流，很快自己就能听懂和表述出来。

另外一个场景就是破窗理论，如果有人打坏了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某些示范性的纵容去打烂更多的窗户。就像社会风气，大家都尖锐计较，矛盾激化，公交车抢座位、人行道抢时间、机动车路怒症、停车抢车位。如果每个人都在践行和谐社会从我开始，不随地扔垃圾从自己做起、公共场所不发生喧哗、行车礼让三先，你帮我，我帮你，社会次序就会尽然有序。

我们今天在一个群里学习阳明心学，这也是一个积极向上的学习氛围。我自己本来只想默默的学习，跟到哪里算哪里，太麻烦，就放弃算了。群里的组长和同学，不管是之前诚意班的组长，还是现在正心班的组长，都耐心的鼓励我，解答我在学习操作中遇到的困难，让我想放弃都觉得对不起大家那么用心的帮助。感谢“诸友宜相砥砺夹持”。