在讲“四气调神大论"的同时，大家介绍一下汉语的一些基本词汇。因为现在我们很多人，包括我在内，都是只认字不识字的。
像孔乙己，他是中国优秀的知识分子，他居然知道“茴”字有四种写法，还知道"偷"和"窃"是不一样的。
古人发现，天地每五天就有一个明显的小变化。所谓明显，就是说你能看出一些端倪来。
比方说花会次第开放，在冰天雪地的时候，梅花开了，接着水仙花开了，古人把每五天就会发生的一个显著变化叫什么? 一候，
但很多人不知道一候。
在中国古代，一般是五天一个轮回，从初一到十五，五天五天地走。
古代的中医开方子，比如说有人今天来找我看病，如果是急性病，我必须是“半日许令三服尽”，把人家的烧赶紧给退了，不能说你过三天再来。
如果中医碰到一些慢性病，需要调养的，他一般给你开几服药呢?是五服药，为什么呢?
因为当你接受我的治疗后，我的气，我所做的一切，包括扎针、点穴、按摩、艾灸、针刺等对你产生了影响，
而这种影响往往在五天后才会有一个明显的变化。所以中医一般开五服药让你回去吃，五天后回来复诊，这叫一候。
“气候”这个词不是随便来的。一年下来有多少候呢?
五天为一候，三百六十五除以五，一年下来有七十三候。古人往往算得简略一些，一般计七十二候。
七十二变，一百零八将，它都有讲究。
大家可以上网查一下花在春天次第开放的顺序，就北京来讲，最早开的，大概是三月中下旬的玉兰(辛夷花，木笔花)，然后，杏花、桃花、梨花接着开放。
人们把这个叫花信，信仰的信，该来的时候，它如期而至，这叫“信”。
古人把一年计为了七十二候，然后又把三候也就是十五天的一个变化叫“一气”。
我们经常说气候、气候，实际上“气”和“候”是两个意思，
“候”是指五天的变化，“气”是指十五天的变化，而二十四节气，其实多了一个字，标准的叫法应该是二十四气。
节是建立在气的基础上的，三气即四十五天，叫一节，它也是一个时间单位。
平时，我们说这个人过气了，什么意思?不是说他咽气了，而是错过了“花开”或是“播种”的季节，误了“农时”。
《小二黑结婚》里的二诸葛不就是算日子算得误了耕种良机，过了气，结果一年没收成嘛。
古代农耕社会的人是最贴近自然的，什么时候该干什么事，清清楚楚，而过了这个时机，你就是再辛苦，出再多的力，流再多的汗，施再多的肥，也没用了。
这个时间、节奏和脚步，古人把握得非常精准。
遗憾的是现在热的时候，我们有空调;冷的时候，有暖气;想吃新鲜菜的时候，有温室的蔬菜。
当时是舒服了，但我们整个身体和大自然的节奏以及气候规律其实已经乱了。
乱的表现先是气乱，节奏乱，然后是心情乱，就产生很奇怪的情绪和想法，最后就是始乱终弃，把自己了断。
终弃也可能是我们被大自然所抛弃。所以寒来暑往 秋收冬藏，该热的时候出出汗，该冷的时候别玩命的开暖气，也是顺应自然，顺应天意[玫瑰]
