时间：2017年12月10日
地点：大溪地
主讲：T
关键词： 时空分离、抽象系统、抽象系统中自我的形成、知识与转化、群体文化、纯粹关系、自我整合与自我增效……
这次课于我来说，时而清晰，时而有点懵！有时把我带入到现实中链接和思考；有时又被很多概念性的词汇关在门外神游。在课后的体验中，我尝试去理解其中的很多概念，再次回顾课程笔记。也让我看到了很多可以与现实、当下对接的东西。现在结合这次课的关键词，我讲谈一谈自己在这次课中听到的和思考到的：
一、时空分离、抽象系统、抽象系统中自我的形成、群体文化
这一串关键词，看似抽象难懂，其实在它们的背后是有着逻辑链的。而这个逻辑链需要我们把它们放在当下的社会发展形态中去理解。
随着工业化时代的到来，制造业、服务业、机械化贸易等等的空前发展，让人们逐渐走出了农耕生活，进入到更精细化的分工和职业化的进程中来。精细化分工，导致大部分人从事的往往是他那个领域的一个环节，而其他的环节和领域与他渐渐的就疏离开了。从曾经的“隔行如隔山”，到现在更精细化的分工，即使和你在同一个地方工作的人，也会因为分工的不同，而出现心理的、看待问题、获取信息等等的差异，而造成一种隔离感。
如今信息网络化的不断推进，获得知识的渠道更多了，成本更低了，却也促成了人与人的交往方式，从面对面的、有温度的物理在场，到网络、电话联系。这种物理的隔离和分工的精细化。逐渐造成人与人、人与群体、群体与群体之间的隔离。除了熟悉的那个工作场景和环节，你熟悉的那个生活范围，其他更广阔的世界少了很多的真实感，仿佛变得抽象起来。
社会巨变的车轮之下，它将对自我造成什么样的影响呢？从生活方式、到关系模式与状态、到时代给不同年代人烙下的集体烙印、以及机遇与挑战。这就是当下时空分离越来越明显、抽象系统对于自我的潜移默化的影响力。
所谓“群体文化”，我的理解是：现代化社会中的隔离与小众的生活、娱乐、学习、职业等等所形成了小群体。在这次课中，所强调的是，小群体之间的、小群体与主流社会之间的隔离。碎片化的小群体的形态。
二、知识与转化。
“知识就是力量”最早是由16、17世纪的英国唯物主义哲学培根提出的。这句话的提出在那个文艺复新末提出，很有时代的价值和意义。如今知识和信息爆炸的时代。大量的知识和信息已经汗牛充栋。如何把知识转化为己所用成为了关键。
在人与人之间的知识的流动这个点上，T还讲到了，传统师徒关系中的势能差，对于知识流动的有益推动，以及现代网络时代，获取知识的廉价和势能差减弱，而个人主体空间则是拓宽了的分析。
三、纯粹关系
这个点，在课后的体验中，对于纯粹关系的理解，进行了一次梳理和澄清。T：功能少，欲望不是那么复杂。纯粹关系没有太多利益来往，没有太多欲望性诉求。比如纯粹就是一个爱好的一段关系的链接和建立。
在这个点上的澄清，我发现其实问题的关键还是在与人的主体的独立性与自我支撑力上。如果你是一个相对独立人，那么你也就自然不会对于他者有太多的欲求。
四、现代性中的自我整合与自我增效
谈到现代性中的隔离、抽象系统与时空分离。他们都是让我们获得的信息碎片化的重要影响力。当我们获得的信息是碎片化的，我们肯定无法对事物有更全面和深入的了解。也就无法做出客观和理性的判断。而在这样的碎片化时代对于自我的塑造也是有着非常大的影响力。这也就更体现出了自我整合的重要性。那么自我整合过后，自我效率的提高，减少不必要的损耗，自我增效也就成为可能。
五、“人类越发的息息相关，却不能心心相印。”
这句话让人印象深刻。我觉得这是一种身与心的隔离状态。在客观生活中，大家更加的彼此需要和依赖。如果这种需要仅仅只看重功能化的话，那么也就很难达到心心相应了。
