芥川龙之介最有名的应该就是《竹林中》，但是由于北野武把这个故事和《罗生门》串在了一起，导致现在但凡说起罗生门，想表达那种不同角度观察同一件事情的现象，都用“罗生门”来表示，而事实上，应该用“竹林中”才对。
竹林中的故事非常简单。一位强盗杀了一对夫妻中的丈夫，但是强盗、妻子和丈夫（通过鬼魂）的描述中，却呈现了三个截然不同的版本。芥川龙之介的角度非常奇特，把原本这个简单的故事讲得异常波澜。三个叙事者从各自的角度把事情圆了下来，但是作者却没有明说为什么他们要这样说，当然，事情的真相到底是什么，作者也没有说明白，留给读者自己去揣摩。
真相到底是什么？恐怕谁也无法窥知，但绝没有动画片里面说的“真相只有一个”，即便是只有一个，也无人知晓了。我们为得知真相，花费了巨大的智力和时间去挖掘。从考古、墓葬、壁画、文字、雕塑等古代形式，再到现代的各种科技手段，电视、电影、照相，虽说有艺术的成分在里面，但归根结底，还是为了记录那个真相，再现当时的一切。在当时人的意识中，可能没有想到这么远，为后人留下找到翻账的证据。可无意中，还是给我们留下了马脚，让我们能得以知道“真相”。说是真相，也只是从不同的角度来阐释，编上那个圆环。要说能从几个墓葬、几个城郭、几个壁画就能知道当年的生活状态，人际关系，甚至还能推断出经济、生活等方方面面，倒不是说那些学者们功力浅薄，而是巧妇难为无米之炊，实在是有点强人所难。
关于历史的探究一直是一个热门的话题，从前几年的《明朝那些事儿》到《百家讲坛》，各种形式，层出不穷。一来，历史是最好的素材库，随便摘出几个故事，拼拼凑凑，就又是一个电视长篇连续剧；二则，即便有人不满，也难以全盘撼动，毕竟没人在那个朝代生活过。那个历史是小姑娘的比喻，虽然烂大街，还是有他深刻而浅显的道理在。不但是历史，像芥川龙之介这样的作者，也能从小事来得出多个所以然。在看待任何问题上，旁观者都是带着强烈的社会背景、经验常识、学术知识，一个简单的事实动作，能加以丰富的佐料，又或者，那个事实本身，都有扭曲的问题。
一旦我们在人生经验不够丰富的时候，就不能从经验里得出有效的结论。因此，从古至今，劝人中的一大项目就是让人增长知识、扩张见闻，读书、上课、听教、行路、修行，方法穷尽，都想得出自己的为什么理论，为的就是哪天自己陷入竹林中时，能够一丝一缕地分析出来，到底那把刀是谁拿在手。知道地多未必能接触真相，但至少能懂得那些不同的角度，理解他人是最不易的。
