中秋赏月是中华民族的习俗。
中秋八月十五的月亮的共性是明亮。
“月波疑滴，望玉壶天近，了无尘隔”（史达祖《喜迁莺》）；
“碧天如水，一洗秋容净。”、“无遗照，泻出山河倒影”（向子湮《洞仙歌》）；
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”（张孝祥《念奴娇》）；
“风清月白偏宜夜，一片琼田”（欧阳修《采桑子》等词句用白描手法平实落笔，细致而传神。
“正月华如水，金波银汉，潋滟无际”（柳永《佳人醉》）；
“晚云收，淡天一片琉璃”（晁端礼《绿头鸭》）；
“纤云扫迹，万顷玻璃色”（刘克庄《清平乐》）；
“小窗如昼，情共香俱透”（陈亮《点绛唇》）等词句，或以水作比，或以昼做比，不拘一格，生动而新颖。
词人常赋予明月清冷的色调，借以烘托月华的清莹柔和。如：
“桂魄飞来光射处，冷浸一天秋兽”（苏轼《念奴娇》）；
“最堪爱，一曲银钩小，宝帘挂秋冷”（王沂孙《眉妩》）；
“醉里偶摇桂树，人间唤作凉风”（刘克庄《清平乐》）等。
品读这些词句，其情之深，其意之切，其笔之曲，其境之幽，仿佛自然情观已经和人的情感相贯通。
月亮，犹如一面镜子，清晰地映照出词人们的情感世界。
月，你是大自然的精灵，备受词人的喜爱和赞美：
“君知否?乱鸦啼后，归兴浓于酒”（汪藻《点绛唇》）；
“便有团圆意。深深拜，相逢谁在香径”（王沂孙《眉妩》）……
月，你又勾起多少人的离愁和哀怨?
“聚散匆匆，此恨年年有”；
“风帏寂寞无人伴”“多谢月相怜，今宵不忍圆”（朱淑真《菩萨蛮》）
“良言处，良宵淡月，疏影尚风流”（李清照《满庭霜》）；
“月转乌啼，画堂宫徴生离恨，美人愁闷，管罗衣褪”（秦观《点绛唇》）；
“愿身能似月亭亭，千里伴君行”（张先《江南柳》）；
“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户”(晏殊《蝶恋花》)等，
男子自述离愁别恨，柳永的《雨霖铃》（寒蝉凄切）堪称压卷之作。“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
怀亲人，怀情人，怀友人，是怀人作品的三大类。
苏轼的《水调歌头》是为其弟子而作。词人在中秋之夜斟酒赏月，欢饮达旦，兴致正浓处，向茫茫苍天发出奇异的提问：“明月几十有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年?”苏轼这一问，充满着对月宫世界的赞美，赞美它不知何时伊始，年年中秋之夜都为人们带来一个良辰美景。“我欲乘风归去”五句，表达了词人对人间生活的热爱。下片借月以怀人，“转朱阁，低绮户，照无眠”，赏月兴致荡然无存，而流露出怨月之情。何故怨月，词人没直接说明，而是用了一句反问：“不应有恨，何事长向别时圆?”写明今日月圆而人事未圆之憾。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，与其说是词人对人生悲欢超然豁达态度，不如说也包含着无可奈何的感叹。“但愿人长久，千里共婵娟”二句，既写月，又写人；既自慰，又慰人，使怀人之情托付明月。
此词起自“月”，结于“月”，其中问月、赞月、归月、恐月、弄月、转月、低月、怨月、谅月、共月，结构紧密，层次分明，且逐层深入，愈转愈曲，愈曲愈转，情景交融，一气呵成，无怪历来被推为中秋咏月怀人词之绝唱。
月亮，在宋词里，永远拥有无比的神韵，月啊月。
