“采菊东篱下，悠然见（望）南山”是陶渊明著名诗篇《饮酒》当中的名句，多少年来大家对“见”或“望”南山争论不休，对其中的“东篱”二字，普遍解释为“东边的篱笆墙”。而实际上“东篱”应该是地名更为贴切。
众所周知，“不为五斗米折腰”的陶渊明热爱自然。以陶公的个性，受篱笆墙园囿下的 “采菊”，何来见南山的“悠然”意境？研究发现，古代确有“东篱”地名，其所指就是古丹阳湖畔的江东横山。
江东横山地处苏皖交界，分属南京江宁区、溧水县及安徽当涂县。横山古称衡山、吴山、藩篱等，后来也称隐居山，《世本·居篇》中“吴孰哉居藩篱，孰姑迁徙句吴”所指“藩篱”、《史记》中“楚子重伐吴，克鸠兹而止于衡山”所指“衡山”、李白《下途归石门旧居》中所指“隐居山”、“吴山”即此。
（注：仲雍字孰哉，与泰伯托太王采药之名，南奔荆蛮之地衡山，共同开创吴国。据《吴越春秋》记载，泰伯死后“梅里平墟”。成书于战国的《世本·居篇》记载：“吴孰哉居藩篱，孰姑迁徙句吴”。关于“梅里”和“ 藩篱”，汉代《绝越书》说：“传闻越王子孙在丹阳皋乡，更姓梅，梅里是也”；唐人陆广徽《吴地记》又注：“梅里又名番丽，今横山”。 “番丽”与“ 藩篱”同音，所说的“丹阳”自然包括横山在内，横山脚下旧有“皋乡”，今日仍有梅村、梅姓。江东姑孰——当涂横山至今还有“衡山”古碑）
横山脚下古代有个大湖——丹阳湖（古“五湖”当中排在第三，见《幼学琼林》），连通长江与钱塘。横山因地处江东、在古丹阳湖的东岸又被唤作“东篱”。尤其是在孙权筑姑孰城以后的魏晋时代，丹阳湖地区的政治中心由丹阳（秦县、汉郡，古称丹杨、曲阿），分治姑孰，在姑孰一带（桓温、桓玄、孟嘉、刘裕等活动中心龙山、九井、白纻、尼山等地）看丹阳横山，更是以“东篱”相称。直至南宋，对横山仍有人沿袭“东篱”的称谓：南宋赵构由杭州乘船到姑孰龙山赏秋色遇雨，群臣扫兴，赵构命随行的秦（桧）门十客之一康与之作诗词助兴，康与之东望归途，随即作词《望江南·重九遇雨》：“ 重阳日，阴雨四效垂。戏马台前泥拍肚，龙山会上水平挤。直浸到东篱。茱萸胖，菊蕊湿滋滋。落帽孟嘉寻篛笠，休官陶令觅蓑衣。都道不如归。”词中提到的“直浸到东篱”，明显系指秋水茫茫，丹阳湖水浸漫横山的景象。（另有证据表明：“孟嘉落帽”在姑孰龙山、陶渊明休官后隐居姑孰衡山）
“采菊东篱下，悠然见（望）南山”中的“南山”，在丹阳湖地区也有特指。江东当涂，从古至今，称今宣城、南陵一带的山峦为“南山”、“南边山里”，称今马鞍山（当涂）、南京一带的山峦为“北山”（因地处古丹阳湖北部）。其实，早在晋代文人诗文中就有此说。如：谢灵运有《于南山往北山经湖中瞻眺》，谢玄晖在《之宣城出新林浦向版桥》中有“虽无玄豹姿，终隐南山雾”等句。
设身处地试想一下，诗人在山清水秀的横山——“东篱”下采菊，放眼茫茫丹阳湖，遥望南山或隐或现，是何等的悠然！
