外部世界是否真的存在？
在接下来的时间里，我将简单地探讨一下其中的两个问题，外部世界是否存在，以及对与错的标准。
外部世界是否真的存在？坦白说，关于这个问题，古往今来，没有一个哲学家曾经拿过满分。比如康德就曾经感叹说，人类理性至今无法完备地证明外部世界存在，这是“哲学和人类普遍理性的耻辱”。法国哲学家笛卡尔也曾经说：“没有任何可靠的迹象，使人能够将清醒与睡梦加以区别。”
那么究竟应该怎样回答这个问题呢？让我们来看看英国哲学家罗素提交的答案。
罗素指出，虽然我们可以假设“人生就是一场大梦”，这在逻辑上完全是可能的，但与此同时，我们也没有理由来认定它就是唯一正确的回答。事实上，相比我们的常识假设，梦的假设过于复杂。
什么是常识假设？常识的假设是外部世界存在着，并且睡梦与清醒是截然不同的，我们在真实的世界里工作、生活、恋爱、结婚、生子，哪怕在睡梦中发生的事情再荒诞不经，比方说上一秒还被海盗追杀，下一秒就与公主成亲，这一刻还在北京，下一刻就飞到了外太空，但是只要一睁开眼睛，我们就可以重新回到完整扎实的现实世界。
但是如果我们接受了梦的假设，那就需要给这些十三不靠的情节提供非常多的解释，才可以把它们说圆了，相比之下，我们的常识假设要比梦的假设更加简单，也更加系统与和谐。正是因为这个原因，罗素认为，我们应该接受常识假设，也即外部世界是不依赖于我们的感觉而独立存在的。
