认识个体需要与社会需要的相同与差异，相同在于个体构成社会并努力社会化，这就是一致性，差异在于个体必然追求本能欲望满足，这就在具体事情上有分歧性。
对于个体来说，追求满足个人利益需要欲望没有问题，不过前提要遵守社会公德，要有道德底线，即不得危害社会与他人利益。这既是公民义务也是做人底线，也是社会化标志。
在此基础上，才可以讨论个人需要的实现，或者说讨论心理健康底线。
为此，我们要回答下面这个现实问题，即作为职场工作人士，我们工作是为了什么？工作目的是什么？
这里说明一下，任何回答没有对错好坏，心理学视野下没有标准答案，每个人答案都是最适合自己的，重要的是通过互相沟通发现差异，发现不一样的想法，重要的是不要颠覆原来看法，如果能并存上不同看法最好。
我们猜测一下，会有这些不同答案。
1、实在型“买奶粉”。
工作为了挣钱，养家糊口，这样回答非常真诚，是许多人想说不好意思说的。举例有个女士反映问题，工程项目核查被减掉几万元钱，认为有道理，可是不接受，因为“指望这点钱买奶粉”，但“君子生财取之有道”。
2、解闷型“找事做”。
朋友说公司新来年轻人，开的车叫啥兰博基尼，好奇问家庭这样好，来这上啥班啊，回答家长安排的，怕在家无所事事憋得慌，再说上个班也好找对象。
3、归属感“我们是一伙的”。
家庭生活悠闲但封闭，工作除了挣钱还有归属感，人长大了就要走出家庭，工作再差也比游荡好，比如工作之初去建筑工地，农民工作坊性质，职场与社会小白，俩眼抹黑，可毕竟是集体，只能坚持，社会角色化的开始。
4、尊重感“比较优势”。
闻道有先后术业有专攻，工作久了某些方面有相对竞争力，这就是比较优势，比如管理位置更高，技术能力更强，人际互动良好，工作提供了优越与尊重感。“不受待见被打击，还无处可说”“胜利者是不受谴责的”。
5、价值感“我很行”。
清朝两代帝师翁同龢自勉对联，“每临大事有静气，不信今时无古贤”，情绪是自我核心；古希腊埃匹克迪特斯说，“人不是被事件所困扰，而是被其对事件的解释所困扰”，这是理性大脑认知；村上春树说“选择没有对错，唯有用行动让选择变得正确”，意志行为是关键。邓公说“冷静观察，稳住阵脚，做好自己的事情”，知情意一网打尽。
6、求知与审美“要我做变我要做”，欣赏生活。
高峰体验，心流体验，科学基础上的艺术与人文，主动做一些看似无用事情，比如连续三个月拍花，看云识天气，识别花草树木名字。
以上其实是需求层次理论，可以分作“匮乏性需要与成长性需要” 两大类，前4种需要缺失会痛苦，满足减少痛苦，为“止痛药”，后2种需要缺失不痛苦，满足更幸福，为“保健药”。
这2种需要的区别，在于人格健康程度，人格不良就会出现前4种情形，好比失恋持久走不出，不是恋爱本身导致，是人格不良结果，人格良好者会很快恢复正常生活。
需求层次理论，好似登阶梯步步高，一步一个台阶，不能跨越式发展，但注意两点：一是并存意识，如工地搬砖故事（3人在工地砌砖，一个说在砌砖墙，一个说建设楼房，一个说建设家园城市，若干年后成为砌砖工、技术员、开发商），为了说明理想激励成长，实际是生理、社会、心理不同层次需求，不是颠覆是并存，如成功者同时需要吃喝、社交、决策。
二是主观影响，要满足近端、功能、发展水平这3个分析，如工作加班包含紧急事务、完成任务、承担责任等，让我们不是简单的遵循需求层次理论。
结论，人是有需求有欲望的动物，是动机动物，这是为了更好认识自我，看看目前所处动机需求层次，用麦克米兰对工作需求的研究，就是归属动机、权力动机、成就动机，认识透彻自我，才有自我成长可能。
