人一生在努力追求什么？似乎是权力、财富、健康这些与人的幸福休戚相关的外在东西。
其实人追求的不应该是权力，有人谋权是为了满足一己之私，有人谋权是为了更好地为他人服务，不论为己为人都是一种外在的索取，外在的东西终有一天会悄然失去。
人追求的不应该是财富，财富在生活中不可或缺，财富过少容易使人产生焦虑、恐惧和忧愁，但财富过多也会带来类似的情绪，财富生不带来死不带去。
人追求的不应该是健康，健康虽是幸福的基础，但健康是上帝特意赏给人们的财富，人们只要平时稍加注意，上帝就不会轻易从人的身上夺走健康。
那么，人生追求的应该是什么呢？是一种内在觉醒。
儒家所倡导的中庸思想是一种觉醒，过犹不及，做人做事都得始终保持中正不偏。
道家遁道而生，遁道而死也是一种觉醒，而且是一种顺天应命的自然觉醒。
佛家就不用说了，佛家认为人的全部烦恼来自于内心深处的贪、嗔、痴、慢、疑、见，要解除人生的烦恼就得通过布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六大自修加以解决，使人自始至终都保持一种觉醒的状态。
朝闻道，夕死可矣，是孔子的觉醒。只要觉醒，生命的过程并不重要；只要觉醒，生命纵使转瞬即失也无怨无悔。
身是菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃是北座神秀的觉醒；菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何使惹尘埃是六祖慧能的觉醒。
人们只要在生活中不断克己反省，就会有或高或低的觉醒，觉醒不论高低只要拥有就会感到生命无尽的欢乐。
觉醒是真正能陪伴人一生的忠诚卫士，觉醒一旦修得就会生死相依、不离不弃。即使有一天生命嘎然而止，肉体回归了自然，觉醒也会潜藏在灵魂深处漫游太空，寻找可以依附的肉体获取新生。
生命的觉醒何其珍贵，想要拥有并非轻而易举之事。我们得在日常生活中通过读书、做事、反省来研磨品悟，遵行道的法则，不被外在的权力、财富、健康迷惑，勤加拂拭才能拥有。
人若是为了拥有虚妄的权力、财富、健康耗尽所有的青春和能量，结果是什么，权力总有失去的一天，财富可遇而不可求，疾病在不知不觉中突然袭来让人无所适从，既然这样还不如反求自己，反复琢磨练习，始终处在一种天然的觉醒状态，达观地看待生命中的一切变故。
一个人一旦到达了觉醒的高地，心中就会对社会人生时时顿悟，体验收获的乐趣，那种快乐与兴奋不亚于当初哥伦布发现了新大陆，那种觉醒带来的欢乐才是持之恒久的欢乐。
人若是像院子里的花草拥有简单的需求就会顿感觉醒无处不在。
院子里的花草并不刻意向大地索取养料，也不刻意向空中高挂的太阳提出特殊的需求，而是遵循自然规律，凭自由意志静静地生长，淡然应对春的葳蕤、夏的茂盛、秋的萧杀和冬的枯萎，它虽不能像人类那样可以在空间上自由移动，但能够在有限的空间里尽情享受生命的欢乐，这应该是花草的一种觉醒。
人自称最这个世界上的高级动物，拥有特殊的能力和智慧的头脑，但人往往痴迷于权力、金钱、健康这些外在的追求，而忘记了人应该真正想要拥有的其实是一种生命的觉醒。
觉醒既然是人一生忠诚的朋友，就应当倍加珍惜，小心呵护，谨慎维系，就会给人生带来莫大的幸福和欢乐。
