人生的意义，一直是哲学家讨论的议题。一直以来，哲学史上都有两派观点：以德国哲学家叔本华为代表的一派否定了人生的意义，而由绝大多数哲学家组成的另一派——如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德人生意义肯定的回答。诚然，人生却有不一样的追求与可能：有人认为人生的最终目的是善，也有人认为是自由——每个人都会给予自己不同的答案。但人生的意义不正应该在于沿途前行的风光，而不在于所谓的终极目的吗？
在网易云音乐评论区常流传着一句话：“生而为人，我很抱歉”。这句原发于日本诗人寺内寿太郎的作品《遗书》，在《人间失格》中被太宰治借用，用来表示“自己存在给这个世界带来麻烦，自己失去了做人的资格。”的话，常常被人所引用，这不正是一种对于人生意义的丧失与自我怀疑吗？正如人们总是沉迷于成功学，去追求大众认为的成功而非自己心理认同上的人生价值。进而在内卷、焦虑的情状下诞生了“普通学”——我们不仅需要向着所谓的“成功”的方向发展，也要去接纳那个不是那么完美的自己。从成功学到“普通学”，从“内卷”到“躺平”——表面上是丧文化与佛系青年的进阶版本，实际上是当代人更加懂得放慢脚步去避免盲目焦虑，寻找自己的生活意义。
而人生，应当是用来经历的，而非寻找认知层面的“意义”。
故在寻找完思想上的人生的终极意义之后，我们也应当有自己的举动开始慢慢品味人生的意义。适度躺平之后，也要在该奋起的领域努力拼搏。胡适曾说过“人生的意义不在于以何为生，而在于自己怎样生活”。人生的意义应当在于以自己喜欢的方式度过一生。首先应当有人生的目标，并为之奋斗。苏格拉底，出于对真理的执着追求，将一生都献给了对于真理的执著追求；陈独秀，出于对民族复兴的向往，抛开个人琐事，全心投入民族大业；倪夏莲，出于对乒乓球的热爱，将自己的的青春与热血都奉献给了乒乓球，58岁仍然驰骋在东京奥运会的赛场上。我们很难定义他们的人生是否成功——是否符合大众心理的“成功”——但我们知道，他们都为了自己心之所向付诸行动。他们不会遭受内卷的痛苦——只要找到了自己人生的意义，又何患躺平与内卷？
前段时间，湖北一外卖小哥以高考623分上了热搜。他便是躺平后深知无畏又奋起拼搏的典型代表。他第一次高考考上了中国农业大学，身处“985”的他却在自己不喜欢的专业下躺平，终因多门功课挂科再加上自己并不想读书而未能毕业。当他在各行各业摸爬滚打多年之后，在26岁那年，再次参加高考，取得了623分的好成绩。可见，人生的目标从来不在于它被发掘的早晚，只要在发掘之后，能够立即行动，便可以找到粟裕自己人生的意义。
