庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”人生的最高境界，是独处。人这一生，不需要太多朋友，学会独处，才是最重要的修行。

独处看似孤独，其实是一个人的狂欢。一群人的狂欢，其实是每一个人的孤独。独处是一个人的精神自由最好状态，我独，故我在。独处是一种能力也是一种智慧的高境界，也是一个人的最大修养。

很多有学问的人，都是在自己独处的时候找到了突破，因为他们懂得如何让自己很好的利用时间，更好的做好人生思考。

苏轼曾说：“人间有味是清欢”。独处，是一个人的清欢。

学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。

独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。

独处，能让我们停止无意义的消耗和透支，给自己一份清净和纯粹，做任何自己想做的事情。

独处不是孤独，而是一种选择。你怎样利用独处的时光，决定了你会成为怎样的人。愿你也能享受独处，

《瓦尔登湖》有这样一段:这是一个美妙的夜晚，整个身体的每个毛孔都感受到喜悦。我带着一种不可思议的自由，在自然中走来走去，成为了她的一部分。我穿着衬衫走在湖边的石岸上，天气凉爽，多云有风，虽然没有特别的东西吸引我，但天地万物却和我情趣相投。

看过这本书的人应该都知道作者梭罗曾经远离尘嚣、只身一人在瓦尔登湖畔隐居两年。两年时间，梭罗自耕自食、自始至终都独自一人。后来有人问他：“你一个人住在那一定很孤独，很想见人吧，特别是在风雪天里。”

梭罗回答：我为什么会感到孤独呢？独处使我身心健康。与人为伴，即使是与最优秀的人相处也会使人厌倦。我好独处，至今我尚未找到一个伙伴能有独处那样令我感到亲切。在独处时，我做回了自己。

独处是一个人的狂欢，更是一个人修身养性的最好方式，它可以让你全身心的投入你需要思考的世界。

王阳明被贬贵州龙场，他反而有了自己独处的时间，也有了更多的时间去了解这个他想了解的世界。

在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出心即理的命题。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这就是著名的“龙场悟道”。

龙场悟道，这是王阳明独处的最大收获，也是其思想精华的所在。

费里尼在《小丑的流浪》中这样谈独处。

独处时可以完全做你自己，因为没有他人限制你，你可以自由伸展。独处是种特别的能力，有这种能力的人并不多见。我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人，因为独处会给你一个独立空间、一份自由，这些是人们嘴上喊“要”，实际上却害怕的东西：人生在世，没有什么比独处更让人惧怕的了。

他们有时甚至才落单了几分钟，就急着要去找人来填补空虚，而且随便找谁都可以。他们害怕寂静无声，害怕那种剩下自己一人与自我思绪及长篇内心独白独处时的静默。因此，你必须很喜欢和自己做伴。好处是：你不必为了顺从别人或讨好别人而扭曲自己。

独处，和自己好好的相处，与自己和解，也能更好的帮助你与更多的人达成共识。

周国平说，“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。

其实我们都明白，与人交往，很多时候都彼此带着面具，因为我们都不知道何时就会被突如其来的拒绝，让你感到绝望！

认识一个朋友，每天都在酒场上潇洒自如，谈笑风生，兄弟长，兄弟短！

有一天他生意上突然遇到了资金的困难，于是找来自己认为还是不错的朋友，让大家都帮帮忙。结果没有一个人愿意借钱，都是各有理由！

此刻，他在恍然大悟，曾经的酒肉朋友。也就是仅限于酒桌，那些有事找兄弟的豪言壮语，都是一句空话。

他突然觉得身边曾经的前扑后拥，都只是过眼烟云，那酒桌上一句句兄弟，就像一把利刃狠狠的刺痛在胸口上。

他这才意识到，与其这样低质量的社交，倒不如高质量的去独处。

生活中，我们也许都曾经是这个人，也都可能正在变成这个人。我们习惯了酒肉，却忽略了独处，重要的是忘了和自己相处。

《安顿一个人的时光》中说：“一个人生活，可以是平淡、乏味、停滞不前，也可以是一场充实、美妙、精彩纷呈的冒险。”

人这一生中，大部分时光是属于孤独的。独处，是聪明人的清欢。

独处不是孤独，更不是寂寞，而是一种修身修行的好方式。

当你感觉生活迷茫，感觉人生无趣，你可以试着去和自己相处，让自己真正的感受到这个真实的世界，最重要的是可以看见真实的自己。

你需要做的其实就是敢于让自己变得强大，那么独处就是在锻炼你的意志，给你最有力的力量！

独处，终归是我们与自己和好的最好方式，也是一个