世界经济史是一部基于假象和谎言的连续剧。要获得财富，做法就是认清其假象，投入其中，然后在假象被公众认识之前退出游戏。
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阅读需要每天坚持，这是一个慢慢积累的过程，要相信坚持和积累的力量。
【每天推荐一本书】第1791天
今天又是美好的一天。
你好，我是刘书朋。
今天，我推荐的这本书是：
《藏传佛教寺院考古》
作者：
宿白
（1922—2018），中国历史时期考古学的开创者、奠基者和集大成者，不仅在石窟寺、佛教建筑、版本目录等方面专有所长，而且自北大历史系考古专业成立（1952）之初便开始执教并掌管系内工作，桃李天下，奠定了后段考古的整体格局和方法，在专业领域内享有泰斗声望。他的代表作如《白沙宋墓》《中国石窟寺研究》《藏传佛教寺院考古》等所达到的学术高度和创立的学术范式，至今难以超越，是相关专业学者和学生的必读经典。
2016年，宿白先生荣获中国考古学会终身成就奖。
本书内容的简单介绍：
中国的古建筑遗迹，主要分为汉式建筑、藏式建筑、伊斯兰建筑和基督教建筑四大系列，其中以汉式和藏式古建筑更加重要。宿白1959年、1988年两度入藏考察，在继承梁思成、刘敦桢、林徽因等前辈开创的营造学社调查研究汉式古建筑方式的基础上，观察西藏不同时期佛寺建筑形态和发展进程，在藏式古建筑研究领域具有开创之功，建立了逻辑明晰、立论坚实、独辟蹊径的科学系统。
书后所附近七十幅图版是记录西藏寺院历史面貌的珍贵资料，已成为重建和修复这些古建筑的重要依据。除藏地佛寺建筑，书中也涉及甘肃、青海、内蒙古明末以前的藏传佛教遗迹，也有专章讨论元大都（今北京）、杭州两地的藏传佛教寺院。全书以巨量的建筑实物证据，展现出西藏历史文化与祖国内地联系越来越紧密的发展轨迹。
已阅书友的书评比简介更精彩，
一起看书评：
①
不舍将其标为“读过”，因为面对大师的学术产出，实在需要亲自前往那些寺庙观摩。我对藏文化有无限的爱与向往。
②
考古专门之学，非登堂入室者不敢妄加置喙。然管蠡之见，宿白先生于藏传佛教伽蓝之造型分期考辨甚细，亦博采文书文献分疏政教之诸关系，甚或旁及密教于杭城之流播并及佛藏目录之绝学，其用功不可不谓细致，考据不可不谓精深，余小子自当高山仰止矣。
③
宿白老师写的这些寺庙，去过很多，但似乎都白去了，并没有从年代的角度来好好打量这些地方；同时，想去的清单上又多了不少地方。结合书最后的50年代的照片，和如今看到的寺庙对比，西藏的确改变了许多。
④
不是说后无来者，而是说把活儿能做到这种细致程度，太罕见。由于文献很熟，而且观察敏锐，能写能画，所以研究成果大多能填补空白。抛开滤镜，研究基本路数为：根据形制分型定式+引经据典，相比之下，其实研究的结论并不那么显眼。
⑤
方法论还是以类比时代特征进行编年。 推断一：现存大昭寺不是松赞干布建的，是遗址上建的，后由赤松德赞，赤德松赞，热巴巾祖孙三代扩建而遗存。
以上是朋朋整理的书评，
仅供参考。
每本书都有祂专属的信徒，
通过上面有限的信息，如果你已经对这本书好奇、感兴趣了，
去读一读，看一看吧。
看过后可以来这里留下你自己的书评。
最后是这本书其他的一些重要信息：
【ISBN号】978-7-108-06944-3
【中图法分类号】B947.2
【主题词】喇嘛宗-寺院-佛教考古
今天的推荐就到这儿，明天见
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