恢复民族自信，中华民族伟大复兴，中国式现代化，我们必须跳出西方阳历五指山，我们必须还中华天文历法一个公平的历史地位！
中国是历法文明古国，我们用中华本土历法记录和表述中国历史乃至世界历史，这才是真正的民族自信、大国崛起和延续至今的文明！
中华文明是世界上唯一延续至今且从未中断的文明，我们绝不能让中华天文历法话语体系与叙事体系在我们中华大地上被消失、被中断！——本公众号，旨在守正创新，用中华古老的平气注历法与西方阳历实现真正意义的“双历并行”，并与之公平竞争历史话语权与叙事权，还中华文明正朔。
今天是中华第一年号“太初2128年，仲春第1日”（西历3月7日）：小草田畦嫩芽绿，华夏仲春正逢初；太初纪岁谁堪比，恒日节气万年书。
从今天起，中国天文历法时间指向（中华斗纲月建），移至“寅位”（正北偏东75度，从正北 “冬至” 算起，日行一度），相当于钟表12对准正北方，时针 02:30所指方向，见“绿箭头”。
注：当今所谓黄经345度（从“春分” 算起），也即中国斗纲月建75-90度。
一、诀别西方阳历，中国学者推陈出新，根据中国古籍《月令七十二候集解》，根据沈括“十二气历”理论，守正创新，编创《中华平气法二十四节气恒日万年历》
目前该书已被国家图书馆、北大图书馆、清华图书馆、重庆图书馆、广州图书馆、四川图书馆等国家一级图书馆，以及中科院情报研究中心等单位收录。本书主要用于学术交流与各大图书馆馆藏，欢迎广大网友批评指正。
1.《中华平气法二十四节气恒日万年历》，提供了一套当代守正创新历法，包括中华历法话语体系与叙事体系，它基于明末清初之前的我国古老平气注历法，并对二十四节气及七十二候进行了精确的推算。
2.该历法参考了中国古籍《月令七十二候集解》和北宋科学家沈括“十二气历”理论，以及结合我们现代人用历习惯，复原并创造出一整套结合“中国平气法24节气太阳历”、“中国定气法正朔历”和“中国干支历”以及“西方阳历”的综合性天文历法体系。
3.作者建立这一体系的目的是，传承和弘扬中国天文历法优秀传统文化，同时讲好中国故事。它旨在推动当代中国实现真正的“中西双历并行”之国策，并逐步减少对西方基督阳历（公历）的依赖，以及在不久的将来发挥更大作用。
《中华平气法二十四节气恒日万年历》恒日示例：
二、中华历谱
今天是中国平气法”惊蛰“，交接时刻：9:05:28
——平气法“冬九九”第4天，惊蛰初候“桃始华”
惊蛰，是我国农历中的第3个节气，月令七十二候中的“第2令”第7候。
中国古籍《月令七十二候集解》曰：“惊蛰，二月节”，就是说惊蛰节气，处于中国节气历（中国太阳历）“2月1日”（西历3月7日）之位置，而非上蹿下跳的正朔日期，更非是西方阳历“上下一两天”飘忽不定的3月5-7日。
惊蛰节气的含义是，天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为"蛰"，而"惊蛰"即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。“初候，桃始华”是指桃树鼓蕾，为花期做准备的时间段，此时桃花含苞待放，满目染红。这时中国大部分地区进入春耕季节。农谚说:"过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。
唐 诗
微雨众卉新，
一雷惊蛰始。
田家几日闲，
耕种从此起。
中国古籍《月令七十二候集解》，把惊蛰和春分这一节一气（共计六候30天）叫做“仲春”。今天是仲春第1天，惊蛰初候桃始华，冬九九“第4天，交接时刻9:05:28。
我国古老的平气法24节气太阳历，不仅把我国太阳历法“四时八节”对称等分，而且还把我国更加细化的月令和七十二候，以及更为古老的“冬九九、春九九、秋九九、冬九九”对称等分。
其中，“冬六九”就是立春节气，“春六九”就是立夏节气，“夏六九”就是立秋节气，“秋六九”就是立冬节气，这就是《管子》一书”春行冬令“、”夏行春令“、”秋行夏令“、”冬行秋令“之理论基础及源头活水。
三、诀别西方阳历，还中华文明正朔
【中华历谱】今日世界历史重大事件：
1、中华太初前943年2月1日（西历前1047年3月7日），武王伐纣
2、中华太初770年2月1日（西历664年3月7日），唐朝高僧玄奘逝世
3、中华太初1949年2月1日（西历1845年3月7日 ），近代科学家徐建寅出生
4、中华太初1994年2月1日（西历1890年3月7日），气象学、地理学家竺可桢诞辰
5、中华太初2014年2月1日（西历1910年3月7日），精武体育会在上海成立
6、中华太初2016年2月1日（西历1912年3月7日），保定陆军军官学校建立
7、中华太初2018年2月1日（西历1914年3月7日 ），中国农业化学学科的开拓者之一孙羲出生
8、中华太初2018年2月1日（西历1914年3月7日 ），中国核农学的创始人徐冠仁出生
9、中华太初2020年2月1日（西历1916年3月7日 ），原子核医学家王世真诞辰
10、中华太初2026年2月1日（西历1922年3月7日 ），外科手术局部麻醉发明者施莱希医师逝世
11、中华太初2028年2月1日（西历1924年3月7日 ），无线电广播转播7000英里
12、中华太初2031年2月1日（西历1927年3月7日），毛泽东创办武昌中央农民运动讲习所开课
13、中华太初2035年2月1日（西历1931年3月7日），毛泽东制定游击战争方略
14、中华太初2037年2月1日（西历1933年3月7日），热河失落，张学良引咎下野
15、中华太初2051年2月1日（西历1947年3月7日 ），第二次国共合作破裂
16、中华太初2052年2月1日（西历1948年3月7日 ），临汾战役开始
17、中华太初2066年2月1日（西历1962年3月7日 ），陈云提出搞经济必须综合平衡
18、中华太初2082年2月1日（西历1978年3月7日 ），高校恢复职称评定
19、中华太初2082年2月1日（西历1978年3月7日），我国实行义务兵与志愿兵相结合的制度
20、中华太初2084年2月1日（西历1980年3月7日 ），费孝通获得马林诺斯基名誉奖
21、中华太初2087年2月1日（西历1983年3月7日 ），张海迪荣获“优秀共青团员”称号
22、中华太初2102年2月1日（西历1998年3月7日），世界第一条主要用于互联网传输的海底电缆开通
特别说明：
本公众号先行先试，根据张启斌先生《中华平气法24节气恒日万年历》，首次尝试以中华历谱形式和中西双历“恒日并行”方式，表述和记录古今中外历史上的今天。
中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化！中国式现代化是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化！中国式现代化是文明更新的结果，不是文明断裂的产物！
本公众号《中华历谱》，长期征集：古今中外名人生卒年考及各类历史大事件，欢迎大家提供线索。
四、天地有节，风雅中华（点击回放）
孟春 一月（ 建 寅） 下半月
雨水初候 獭祭鱼
太初2129年1月16日（西历2025年2月20日）
太初2129年1月17日（西历2025年2月21日）
太初2129年1月18日（西历2025年2月22日）
太初2129年1月19日（西历2025年2月23日）
太初2129年1月20日（西历2025年2月24日）
雨水二候 候鴈北
太初2129年1月21日（西历2025年2月25日）
太初2129年1月22日（西历2025年2月26日）
太初2129年1月23日（西历2025年2月27日）
太初2129年1月24日（西历2025年2月28日）
太初2129年1月25日（西历2025年3月1日）
雨水三候 草木萌动
太初2129年1月26日（西历2025年3月2日）
太初2129年1月27日（西历2025年3月3日）
太初2129年1月28日（西历2025年3月4日）
太初2129年1月29日（西历2025年3月5日）
太初2129年1月30日（西历2025年3月6日）
以上为孟春月（下半月）“雨水”三候15天
五、《中华平气法二十四节气-恒日万年历》，变中国传统阴阳合历为“阳阴合历”（新农历），不仅可完美诠释沈括“十二气历”理论，而且还可构建出一整套中华新时代本土历法话语体系与叙事体系
中华传统农历，自我国西汉太初历以来，一直都是”阴阳三合历”，即：“以中国正朔阴历为主，以干支太阳历和24节气太阳历为辅”的三合历法。
《中华平气法二十四节气-恒日万年历》，根据北宋科学家兼思想家沈括“十二气历”理论，推陈出新，变中国传统农历“阴阳合历”为“阳阴合历”，即：“以中国24节气太阳历为主，以中国正朔阴历和干支太阳历为辅”，不仅能够较好满足我国农业生产对历法“固定节气”的需要，而且比西方阳历更加适合我们当代工业社会“便统计”之需求。参见《中国“新农历”初探》论文，中国知网可下载。
沈括《十二气历》，把一年分为四季，每季分为孟、仲、季三个月，以立春那天为孟春之月的首日，以下类推，用节气定月份。每月有大有小，大月三十一日，小月三十日，大小相间，把闰月完全去掉。有“两小相并”的年份为365天，没有的年份为366天。至于月亮的圆缺，为了某些需要，只在历书上注明"朔”、"望”，作为一般内容即可。——沈括十二气理论，实际上就是变中国传统阴阳合历为“阳阴合历”，一千多年以来，世人曲解误解了沈括！
说明：最上一行是源于我国西汉《太初历》之平气法24节气太阳历，最下一行是西方太阳历（公历），中间两行是目前官方定气法正朔干支历（农历）。其中，最上一行中国古老的平气法24节气太阳历之日期，与最下一行西方基督阳历（公历）之日期“恒日同步”。
黄色为中国古老的“平气法24节气”，每年交接日期固定。蓝色为目前官方使用的“定气法24节气”，每年交接日期“上下一两天”摆动。
本历表以“24节气太阳历法”为主，以“24节气太阳历法”被汉武帝升格为国家历法之年为纪元，也即以汉武帝颁布太初历元年为1年。例如：太初2128年，即西历2024年。
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中国24节气天文太阳历：时空吻合，天地人和，人间正道！
我国官方定气法历法（农历），浸渍于西洋新法历书三百余年，已沦肌浃骨，聚闻中华自古有之的平气法24节气太阳历，且“中西历日期，逐日恒对”，势不相融。倘若我们再无猛醒，中华最优秀的天文历法自然科学，恐怕真的要永远让位给西方宗教阳历了！
南怀瑾先生曾无不忧虑的说：“我实在担心中国文化会断绝。现在不要说没有天文系，有了天文系，又有谁能够真正懂得中国自己的天文？中国天文有自己的一套系统，……国家民族的文化如果断绝了，将会永无翻身的日子。”
孙中山先生说：“光复之初，议改阳历，乃应付环境一时权宜之办法，并非永久固定不能改变之事。以后我国仍应精研历法，另行改良，以求适宜于国计民情，使世界各国一律改用我国之历，达于大同之域，庶为我国之光荣”。
中华太初2123年（西历2019年），习近平总书记在亚洲峰会上把中国天文历法与四大发明并列，并高度赞扬中国天文历法“有力推动了人类文明发展进程”。后来习近平总书记又特别强调：“要加快构建中国话语体系和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，更加充分、更加鲜明地展现中国故事及其背后的思想力量和精神力量”。
中华平气法24节气太阳历法，不仅源于我国古代最伟大的思想家、科学家沈括的“十二气历”理论，而且还可溯源到我国首部有文字记载的国家级历法《太初历》（迄今为2128个年头），也即中华平气法24节气太阳历法，可以直抵我国夏正春节的源头，是我国三百多年以来唯一可与西方阳历平视对等，破解中西历争，以及熔铸古今、源头可溯、不加粉饰、优劣自判，甚或在不久的将来可与西方阳历一较高下，角逐世界公历。
历史，历史，有历才有史！——灭人之史，必先弱其历、旁其历、去其历……
守正创新，化厚重为灵巧，化古老为时尚，方能彰显中华优秀传统文化之时代价值！
《平气法节气歌》
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连；
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，
全年均在1、16；
只看历法不看天，
最多相差一两天。
