13·1 【原文】孟子曰：“尽其心者①，知其性也②。知其性，则知天矣③。存其心，养其性，所以事天也④。夭寿不贰⑤，修身以俟之，所以立命也。”
【译文】孟子说:“一个人，充分实践他内心的要求，就是了解人的本性。了解人的本性，也就会了解天了。保存他内心的原状，养育人的本性，就是侍奉天的正确方法。短命与长寿都不改变态度，修养自己来等待任务，就是建立使命的正确方法。”
【注】①心：本心，指人生来具有的恻隐、羞恶、辞让、是非这四种善心。
②性：本性。
③天：天道。
④事天：遵循天道而行，使天道不堕，即为事天。
⑤不贰：没有二心，即不怀疑天道好善。
13·2 【原文】孟子曰：“莫非命也，顺受其正①。是故知命者不立乎岩墙之下②。尽其道而死者，正命也；桎梏（zhì gù）死者③，非正命也。”
【译文】孟子说:“没有一样遭遇不是命运，顺着情理去接受它正当的部分；因此，了解命运的人不会站在倾斜的危墙底下。尽力行道而死的，是正当的命运，犯罪受刑而死的，不是正当的命运。”
【注】①正：正当的一面。
②岩墙：危墙。朱熹《四书集注》：“岩墙，墙之将覆者。”
③桎梏：脚镣和手铐。
13·3 【原文】孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
【译文】孟子说:“寻求就会得到，放弃就会失去；这种寻求是有益于收获的，因为所寻求的对象在我自身之内。寻求它有一定的方法，得到它靠命运， 这样的寻求是无益于收获的，因为所寻求的对象在我自身之外。”
【解读】人的一生要有追求，而不是“躺平”的得过且过。但我们所提倡的追求是内心精神层面的追求，而不是对外物的追求。摒弃外物的诱惑、守住本心和内心的良知是我们一生所要做的。
也要愿意接受命运安排的苦难，而不是躺平，更不是逆来顺受的挑战。面对上天给的苦难，应该是用于去挑战、去改变。这是命运给的考验。
对于命运安排的考验，我们就要全心全意地去应对，努力去做，至于结果如何，只能交还给命运了。对此不要纠结，要学会拥抱不确定性。我想“用积极地心态享受努力的过程，用躺平的心态拥抱未知的结果”，是最合适的吧。
