13·1 【原文】
孟子曰：“尽其心者①，知其性也②。知其性，则知天矣③。存其心，养其性，所以事天也④。夭寿不贰⑤，修身以俟之，所以立命也。”
【译文】
孟子说:“一个人，充分实践他内心的要求，就是了解人的本性。了解人的本性，也就会了解天了。保存他内心的原状，养育人的本性，就是侍奉天的正确方法。短命与长寿都不改变态度，修养自己来等待任务，就是建立使命的正确方法。”
【注】
①心：本心，指人生来具有的恻隐、羞恶、辞让、是非这四种善心。
②性：本性。
③天：天道。
④事天：遵循天道而行，使天道不堕，即为事天。
⑤不贰：没有二心，即不怀疑天道好善。
13·2 【原文】
孟子曰：“莫非命也，顺受其正①。是故知命者不立乎岩墙之下②。尽其道而死者，正命也；桎梏（zhì gù）死者③，非正命也。”
【译文】
孟子说:“没有一样遭遇不是命运，顺着情理去接受它正当的部分；因此，了解命运的人不会站在倾斜的危墙底下。尽力行道而死的，是正当的命运，犯罪受刑而死的，不是正当的命运。”
【注】
①正：正当的一面。
②岩墙：危墙。朱熹《四书集注》：“岩墙，墙之将覆者。”
③桎梏：脚镣和手铐。
13·3 【原文】
孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
【译文】
孟子说:“寻求就会得到，放弃就会失去；这种寻求是有益于收获的，因为所寻求的对象在我自身之内。寻求它有一定的方法，得到它靠命运， 这样的寻求是无益于收获的，因为所寻求的对象在我自身之外。”
【心得】
存心养性才能打破惯性，内心安定才不会被名利权情限制；君子居安以俟命，充分地回归本心，探索自己的喜好和追求，保留良知，行所当行，这样便可以了解天道了。
患得患失、焦虑的根源是欲望，是事身；做力所能及的修身养性的事情，是事天。
遇到事情的时候想一想，是否在跟谁较劲？是否在试图证明自己？是否在贪图虚名？还是在追求正道。追求正道需要把握好度，努力地生活，努力追求幸福，努力做该做的事。
求其放心说的是“放下屠刀，立地成佛”，一念神魔间，看你内心的选择。正念是本自具足的，不需要使劲儿的去催生它，那样会偏离本性。内在，我们要克己复礼，终身用力；外在，我们要适可而止随缘由命。
