东汉·应劭《风俗通》载，孝文帝因葛婴有功被诛，隧赐其子孙为诸县侯，并称诸葛氏。
又《诸葛瑾传》引注《吴书》云，‘其先葛氏，本琅邪诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏。’故可知诸葛氏出现相对较晚，最早可追溯至《汉书》之诸葛丰。
《诸葛亮传》即载，‘汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞……’
直至诸葛亮一代，诸葛氏方重新出现于正史载录，并开始鼎盛一时。《世说新语·品藻》有云，‘诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为「蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗」。诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。’
史曰「一门三方为冠盖，天下荣之」。然诸葛氏之结局，却是让人意想不到……
诸葛瑾，诸葛珪之长子。孙吴重臣，官至大将军，领豫州牧。赤乌四年（241）去世，终年68岁。
长子诸葛恪，建兴二年（253）为皇帝孙亮联合托孤大臣孙峻所害，时年51岁。史书有两种说法，参《三国志·诸葛恪传》云，诸葛恪被杀，是因其讨伐魏国失利，引起朝内外不满。
又《三国志·孙和传》载，诸葛恪被杀，与流传他欲迎立孙和为帝有关。
而恪之长子诸葛绰，被诸葛恪鸩杀。次子诸葛竦、三子诸葛建，在父诸葛恪死后尽皆被诛。
次子诸葛乔，因诸葛亮中年无子，故过继为诸葛亮嫡子，到蜀国后，任驸马都尉。
诸葛亮视如亲子，深恐其成为庸人，管教甚严。如诸葛亮在《诫子书》中云，‘夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。’皆是对诸葛乔之劝勉，而非诸葛瞻。官至翊武将军，然却于建兴六年（228）早逝，年二十五。
乔之子诸葛攀，《三国志》载，‘诸葛恪见诛于吴，子孙皆尽，而亮自有胄裔，故攀还复为瑾后。’
但亦只是还嗣，而非将其送还东吴。故诸葛瑾因此得以继嗣，其孙诸葛显，在蜀汉亡后与诸葛瞻次子诸葛京一同被迁到河东郡定居，阴差阳错反而成为诸葛瑾一脉唯一传人。
三子诸葛融，善书。南朝梁·庚肩吾《书品》列诸葛融书为下之中品。
《三国志》载，吴主孙亮诛其兄诸葛恪，孙峻派兵围城诛杀诸葛融。诸葛融闻兵士至，惶惧犹豫，不能决计。兵到围城，饮药而死，其三子皆伏诛。史籍中未见其孙辈及后裔之载。
诸葛瑾之女，经孙权撮合嫁与诸葛瑾好友张承续弦妻子，后受诸葛恪株连。但与张承所生女儿，则分别嫁与太子孙和，以及陆抗。
诸葛亮，诸葛珪之次子。蜀汉丞相，忠武侯。建兴十二年（234）病逝，终年54岁。
长子诸葛瞻，景耀六年（263）绵竹之战，兵败被杀。瞻之长子诸葛尚，亦随父征战绵竹而死。唯次子诸葛京，蜀汉灭亡后被魏国迁徙至河东郡。《三国志》裴注引《诸葛氏谱》载，官至江州刺史，亦是诸葛亮唯一血脉，而后再无载录。
诸葛均，诸葛珪之三子。在蜀官至长水校尉。《三国志》、《晋书》均无其后裔之载。
综上所述，诸葛珪一脉诸葛瑾、诸葛亮兄弟虽是荣极一时，却不得久持，家族迅速败落。二代而衰，后代子孙亦是残喘于世。
诸葛诞，《三国志》载，‘琅邪阳都人，诸葛丰后也。’与诸葛瑾、诸葛亮同宗同族。曹魏重臣，官至征东大将军，后因反抗司马昭，甘露三年（258）兵败被杀，夷三族。
长女，嫁与太尉王凌之子王广为妻。然王凌亦因谋反，征讨被俘后自尽，夷灭三族。王广夫妇株连而死。
次女，嫁与琅琊王司马伷为妃。诸葛诞被诛灭三族时，受司马伷力保而幸免于难。后随其孙司马睿南渡，被尊为诸葛太妃，永嘉年间病逝于江东。故东晋开国皇帝，晋元帝司马睿，正是诸葛诞之玄外孙。
少子诸葛靓，因父叛乱时被送往东吴当人质，而免遭屠戮。后为东吴官员，官至右将军。
东吴灭亡后，《晋书》载，诸葛靓为表明对司马氏之仇恨，终生不向朝廷而坐，时人称其至孝。然靓之子诸葛颐，官至东晋太常；诸葛恢，官至尚书令，为东晋中兴名臣之一。
可以说，两晋活跃在政治舞台上的诸葛氏族人，主要出自诸葛诞族系。
其他如诸葛绪，生卒年不详，其事迹散见于《三国志》。
景元四年（263）八月，魏军兵分三路伐蜀，时任雍州刺史的诸葛绪，奉命率军三万进攻武都，以切断姜维退路。后被钟会诬陷「畏懦不进」，而「槛车征还」本土。《三国志》未载其后事迹。
然《晋书》记载：“武帝受禅…… 初置宫卿，重选其职，以太常诸葛绪为卫尉。”
又《三国志·钟会传》引注《按百官名》载，‘绪入晋为太常崇礼卫尉。子冲，廷尉。’晋武帝朝之诸葛绪，即是「槛车征还」之诸葛绪。
诸葛婉，晋武帝司马炎夫人，《晋书·诸葛夫人传》载，‘诸葛夫人，名婉，琅邪阳都人也。父冲，字茂长，廷尉卿。’
可见，诸葛婉即诸葛冲之女，诸葛绪之孙。如此，诸葛绪亦应是琅邪阳都人，虽非诸葛玄与诸葛珪一系，亦是琅琊诸葛别系族人。
又《三国志》引注《荀绰兗州记》曰，‘冲子诠，字德林，玫字仁林，并知名显达。诠，兗州刺史。玫，侍中御史中丞。’
绪之子诸葛冲，除一女外，尚有二子诸葛诠、诸葛玫。其中诸葛诠，即西晋二十四友之一。而所谓「二十四友」，却是垄断了西晋文坛所有的「泰斗级」人物，是西晋文坛的一个缩影。
综上所述，除却诸葛珪一脉，反而是诸葛其他支脉更加福运绵长……
可见，对于家族绵延而言，倘若其中一代迅速崛起，则会消耗之前、之后几代人之气运。诸葛亮即是其中典型之代表。可以说，将前代、后代之福泽消耗殆尽。
而诸葛亮的惊才绝艳，亦使得诸葛氏在数千年的历史长河中，平淡无奇。
