自律的本质是什么？所有近乎残忍的坚持背后都隐藏着几乎疯狂的欲望，战胜欲望的永远只有更高级的欲望。
不自律的人，仅仅是因为他对更大的欲望一无所知。你说自己不够自律，半夜管不住嘴，坚持不了健身，坚持不了学习，如果现在有人跟你签合同，坚持一年给你一个亿，你瞬间就可以获得“自律”的能力。
自律的本质是为了追求更深层的欲望，自律不是手段，也不是什么个人特质，它只是人在追求深层欲望的时候呈现出来的一种外在状态，为了更大的欲望去克制小欲望是人的本能。
但为什么你明明知道哪些事能让自己变得更好，就是坚持不了，真相是，你根本不知道“知到极处便是行”，做不到就是不知道。你只是听说健身能让自己健康身材变好，听说坚持学习能让自己更优秀，但健康身材和优秀，这些概念都太抽象。没经历过，你根本感受不到自己重病缠身起不来床那种无望；感受不到被女神反舔的那种多巴胺冲顶，感受不到瞧不起你的人卑躬屈膝，一脸奴相的时候，你大脑喷涌的内啡肽。只有亲身体会过那些抽象的好才能具象化，那种炽烈的欲望才能渗进你每个毛孔成为你的血肉，让你观察这个世界的角度，从仰视到平视再到俯视，最终无视眼前的一切小欲望成为别人口中那个极度自律的人。
而你清楚的知道自己只是在追求一个更大的欲望。尼采说，如果你知道自己为什么而活，就能忍受任何一种生活，我习惯在说这句话的时候把忍受改成享受，因为只要你在忍受就默认了存在一个无法忍受的临界点。
为什么我从来不提延迟满足这个概念，因为延迟满足反人性，它强调的是忍受真正的自律，不是忍受，不是压制欲望，而是被更大的欲望吸引。权衡利弊，战略性舍弃低权重欲望，享受这种离目标越来越近的快感，比如你健身的时候，面对甜品告诉自己，我要自律，不能放纵，这就是他压制欲望意志力用完就会暴饮暴食。如果你真的体会过这个社会对高颜值好身材的善意和偏爱，也感受过舔狗的酸楚和无奈，就会发自内心的想要放下眼前这块儿糖油混合物，这种放下不是克制，而是类似放下屠刀立地成佛的一种解脱，是一种享受享受，猎人逐渐接近猎物的那种快感。
人是欲望的产物，看穿一个人本质就是看穿一个人的欲望，有些人的行为看似不合理，只是因为你还没看到他的欲望，如果一个人不追求眼前的欲望，他必然藏着更大的欲望，胸有激雷，而面如平湖者，可拜上将军。激雷就是更深更大的欲望，面如平湖就是对眼前小欲望的无视。汉初三杰韩信被夷三族，张良归隐山林，只有萧何贪财自污换来了世代富贵，刻意自污就是为了表明自己没有更大的欲望，用名节换取信任。道德经第八章“上善若水，水善利万物而不争”。算是老一辈的专用签名，意思说，人应该像水一样永远停在最低处，滋养万物而不争，但二十二章又说：“夫唯不争，故天下莫能与之争”，不争的目的，老子点到为止，《中庸》说透了“水低成海，人低成王”，上善若水的深层动机是为了“成海”，“利万物”是“成海”过程中的“举手之劳”。
无为而为，不争而争，不争是为了大争，是极致的欲望，而极致的欲望都蕴含着极高的能量，很不稳定，它还需要一个坚硬的外壳，这个外壳就叫“相信”。这个世界没有人能比你更支持你自己，你的家人、爱人、 亲戚、 朋友，每个人都是独立的个体。如果一件事，你自己都不相信自己能做到，你又凭什么做到。
当一个人拥有极致的欲望和近乎偏执的自信，就必然会在日常生活中显得无欲无求，极度自律，因为一切对目标没有帮助的事，对他来说都毫无意义。外人看来，他的状态就是无为和不争，其实他每一个毛孔都流淌着欲望。你无法理解一个不吃甜食、 坚持健身、 坚持学习、 戒烟戒酒的人活着还有什么意思，那是因为你不了解这些改变能为你带来什么。夜雀安知知鸿鹄之志，有些事在你看来只是梦想，只是酒后的谈资和做梦的素材，对他来说是刚需，他可以几年甚至几十年长期聚焦一个目标。一力降十会，重剑无锋，大巧不工，所有的方法论在极致的内驱力面前都是花里胡哨，决定你未来人生走向的因素很多，但权重最大的那个一定是疯狂的欲望和偏执的自信，这两个东西合起来就是我们说的“信念”。
