这几天闲来无事。就拿出旧书来翻一翻。又翻到了打本儿孔乙己。结尾鲁迅先生是这样写的。孔乙己大约的确死了。大约说明死的时候没人知道。的确又说明孔乙己必死无疑。一个人怎么会弄到了非死不可的地步呢？难道他就没有一丝活路吗？穿长衫的死不了。打工的短一般也死不了。没有一点儿发言权的小伙鸡不也是活得好好的吗？为什么又在高大的身材，清白的脸色。又读过圣贤书的，孔乙己就得非死不可呢？
我教这篇文章到现在少说也有20几遍了。自己闲来没事读读就更不要说了。更何况这篇文章在我上中学的时候就曾经选录课本儿为我们当时的学习题材。老师讲的时候，我们只觉得孔乙己好笑。满口的之乎者也，窃书不能算偷的无理强辩。颇有点儿三岁顽童的意味。现在想来却满不是那么回事儿。
古人有云，人不患寡而患不均。什么是均呢？均就是一种相对的平衡。人与人之间的平衡，心理心理之间的平衡。孔乙己读书不成。做不了长衫主顾。可又不肯做短一帮，因为那样自己就白读书了。更不可能将自己的身份降到和小伙计一般去做小伙计能够做的事情。于是他就真的无事可做了。一个人正常的人生之路走不了，那就只好走歪门邪道儿了。但她是读过圣贤书的人。走上了歪门儿邪道，自然心有不甘。于是这块新阴影不断的蔓延开来。还能不要了他的小命吗？所以穷不可怕。怕的是心理失衡。怕的是自己的经济地位和思想意识之间存在着一种不可调和的矛盾。而这种矛盾矛盾的不协调就必死无疑。即便是活着，他也是一个精神病患者。好多半癫半傻的人就是这样来的。孔乙己还好。终于没有颠颠傻傻。那只有死路一条啦！其实癫傻只是一种人体的自我保护而已。不傻。又能做什么呢？这就像人再这就像人在紧急的情况下会昏迷一样。昏迷只是对眼前的一个四圈儿的逃避而已。也可能这就叫假死。屎壳郎的把戏而已。蜘蛛也有这样的本能。想想还真是让人可怜劲儿的。
孔乙己死啦！今后还不知道有多少人心里失衡。也就不知道以后会有多少人会死于赤道啦。我为天下此类人悲哀。更为自己悲哀。
